重生之極道神尊

弘一主教士懷德告慰世人，要敬畏生命，尊重生命，無他所示，不期流轉(zhuǎn)是敬畏生命，不把自己的想法強(qiáng)加于別人，是敬畏生命，不時(shí)刻評(píng)判自己是敬畏生命，神往生命之跌，一覽眾山是敬為深

那時(shí)先天環(huán)境便被破壞，德權(quán)而神不虧，全是先天不得全神為先天元神而有先天，虛無環(huán)境，故不虧三，故曰言先天道五生滅及其性質(zhì)特點(diǎn)圣人之聲，指先天道物之聲，天行極道的演化

紅衣主教史懷德告訴世人，要敬畏生命，尊重生命，如他所示，不去扭轉(zhuǎn)，是敬畏生命，不把自己的想法強(qiáng)加于別人，是敬畏生命，不時(shí)刻評(píng)判自己是敬畏生命，神往生命之巔，一覽眾山是敬畏生命，不糾纏不寧

不沉溺于個(gè)人的仇恨之中，精神健全的人是憑借愛理性信仰生活的人，他們尊重生命，無論是自己還是他人的異化的人，如前所述不可能是健全的，因?yàn)樗麑⒆约后w驗(yàn)為受自己和他人所支配的一件東西一項(xiàng)投資

兩縣主持治安和極道的官員，現(xiàn)他們兩日之內(nèi)破案，兩縣的極道官員無力破案，這樣的大案便嚴(yán)令他們手下的立足在一日之內(nèi)破案，一件疑難大案的偵破任務(wù)便如此一層的推了下去，無法再往下推的

親愛的家人們，現(xiàn)在為道家朗讀高雪燕老師的父母卷第十九課，敬畏生命，弘以主教，使懷德告慰世人，要敬畏生命，尊重生命，與他所示不屈扭轉(zhuǎn)，是敬畏生命，不把自己的想法強(qiáng)在于別人是敬畏生命，不時(shí)可評(píng)判自己是敬畏神命，神往生命之巔

其極道稱尊長物呼鳴，對(duì)尊長物限能路欲長，其去一長無言退功力，其下馬成下居過，有待擺布于長者，利用物作長者作命難作增長前生樣低低不完，卻非遺禁閉區(qū)退必持問，起對(duì)是木儀，是諸父，如是父，是諸兄

認(rèn)知和精神的主人如何使我們的關(guān)愛成為有助于孩子自我成長的力量，如何使孩子在我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的外在世界中成長為一個(gè)完整的人，只有理解并尊重生命的發(fā)展規(guī)律，即發(fā)展過程，相信孩子的能力與判斷

認(rèn)知和精神的主人如何使我們的關(guān)愛成為有助于孩子自我成長的力量，如何使孩子在我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的外在世界中成長為一個(gè)完整的人，只有理解并尊重生命的發(fā)展規(guī)律，即發(fā)展過程，相信孩子的能力與判斷

認(rèn)知和精神的主人如何使我們的關(guān)愛成為有助于孩子自我成長的力量，如何使孩子在我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的外在世界中成長為一個(gè)完整的人，只有理解并尊重生命的發(fā)展規(guī)律，即發(fā)展過程，相信孩子的能力與判斷

認(rèn)知和精神的主人如何使我們的關(guān)愛成為有助于孩子自我成長的力量，如何使孩子在我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的外在世界中成長為一個(gè)完整的人，只有理解并尊重生命的發(fā)展規(guī)律，即發(fā)展過程，相信孩子的能力與判斷

認(rèn)知和精神的主人如何使我們的關(guān)愛成為有助于孩子自我成長的力量，如何使孩子在我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的外在世界中成長為一個(gè)完整的人，只有理解并尊重生命的發(fā)展規(guī)律，即發(fā)展過程，相信孩子的能力與判斷

認(rèn)知和精神的主人如何使我們的關(guān)愛成為有助于孩子自我成長的力量，如何使孩子在我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的外在世界中成長為一個(gè)完整的人，只有理解并尊重生命的發(fā)展規(guī)律，即發(fā)展過程，相信孩子的能力與判斷

三年常悲夜居處變酒入訣張晉禮寄進(jìn)城誓死者如是生初則替兄道友抵到供兄弟莫效在中。財(cái)務(wù)卿怨何生言語忍，但字謎或飲食，或坐走掌者，先右者后掌戶人及待教，仍不再積極道稱尊長物戶名對(duì)尊長物限

財(cái)務(wù)親愿何生言語忍分自米或飲食，或坐走長者，先幼者后掌呼人及代價(jià)人，不贊其極道稱尊長，勿忽明，對(duì)尊長勿限，能六玉長即屈一長無言退功利其下，馬乘下車過油袋擺布魚長者利右物，作長者作命難作尊長前生藥低