奈何成仙

我們中國(guó)人講的成仙或者成佛得到了的人，他已經(jīng)搞清楚了，沒有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你學(xué)問多好，神通多廣大也搞不清楚，因?yàn)槌上沙煞鸩皇巧裢◤V大，而是智慧的成就

沒想到我因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，我姐姐等于就類似于在在腹中就受到這個(gè)就已經(jīng)可能難產(chǎn)了，已經(jīng)完成第一條了，就他已經(jīng)他姐直接就成仙了，就直接就成仙了，沒有經(jīng)過別人的就直接就成仙了

齊伯曰翻四十者有余，為精，不足為消硬，太過不足為精硬，不足有余，為消陰陽不相應(yīng)，并名曰官革締約賣其四十動(dòng)，奈何治病之所在，奈何治病之所變，奈何治病炸在內(nèi)，奈何治病炸在外，奈何請(qǐng)問此武者可得文乎

道成仙老夫像在海外雖然留心無如，從未一見，今日又被堂兄預(yù)住，真是仙緣湊巧將來悠游室外名列仙班，一刻蓋見那支支震香氣，卻成就了堂兄一段現(xiàn)元林之陽道妹夫不久就要成仙

使岐伯曰反事，實(shí)者有余，為精不足為消應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽不相應(yīng)，并臨約官閣締約脈，其事實(shí)動(dòng)，奈何知病之所再，奈何知病之所變，奈何知病假在內(nèi)，奈何知病假在外，奈何請(qǐng)萬尺無者可得聞乎

秦始皇想把他的王朝做一萬代，他叫秦始皇。他認(rèn)為他肯定第一萬代的后輩能當(dāng)忘黃帝一萬個(gè)黃追求成仙，古人都想成仙，那么做國(guó)家的做事業(yè)的都想長(zhǎng)久，人想長(zhǎng)久企業(yè)想長(zhǎng)久國(guó)家想長(zhǎng)久，皇帝想長(zhǎng)久，這是共同亂忘

走進(jìn)辟谷一辟谷的傳統(tǒng)含義，一股不吃五谷，是方氏道家當(dāng)作修煉成仙的一種方法，又稱雀骨斷骨，絕古修良角力等告示，從為人使五谷雜糧要在腸中集結(jié)成分，產(chǎn)生晦氣，做愛成仙的道路

古將被以得強(qiáng)，則生失強(qiáng)則死其不約法事實(shí)者有余，為精不足為效應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽不相應(yīng)，并名曰方格締約脈奇士時(shí)動(dòng)奈何之病之所在，奈何之病之所變，奈何之病，駕在耐奈何之病駕在外，奈何成本群五種可得聞，突取未停

使者有余，為精不足為消應(yīng)，太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽不相應(yīng)。病名曰官閣締約慢其四時(shí)動(dòng)脈合知病之所在，奈何知病之所變，奈何知病炸在內(nèi)，奈何知病炸在外奈何請(qǐng)問子武者可得聞乎

萬婆羊并將奈何和奈何調(diào)換解釋謂死者魂魄，忘卻前世前所發(fā)出的一聲哀嘆，后來逐漸形成奈何與奈何橋的觀念。傳說中奈何的水星水呈血色，中水中有毒蛇毒蟲，還有死去的惡人的魂，破魂魄播

其伯曰反是使者有余，為精，不足為孝，應(yīng)太過不足為精，應(yīng)不足有余，為消陰陽不相應(yīng)。病名曰光閣地月邁起四十棟邁克知定之所在，奈何滋病之所變，奈何滋病炸在內(nèi)，奈何滋病炸在外奈何請(qǐng)問此無者可得聞乎

失強(qiáng)則死岐伯淵反自食者有余，為精不足為消印，太過不足為精，因不足有余，為消陰陽不相應(yīng)，必名曰官葛締約脈，其自食動(dòng)耐和知病之所在，奈何知病之所變，奈何知病詐在內(nèi)，奈何知病詐在外奈何請(qǐng)問此舞者何得聞乎

途中一赤住宿在人家，主人問他要去哪里好回想要成仙。主人見他有些傻氣，便誠(chéng)心想捉怒一番告他道，我們這里有棵仙樹，若是你給我做一年苦功，我便告訴你先數(shù)在何處，到時(shí)你就能立刻成仙，再不必去尋找

中國(guó)神仙故事，大觀鐵拐李，漢中驢，呂洞賓等八仙中以鐵拐李為首，因?yàn)樗前巳酥凶钤绲玫匠上傻蔫F拐李，本名李璇，因他成仙后常以逸蓬頭垢面的我足乞丐形象世人時(shí)刻不離地處著一根鐵拐，所以被稱為鐵拐李

相耳柱發(fā)道家和陰陽家先卡后道教正生惡詞追求長(zhǎng)生不死勞，認(rèn)為人的生命可以自己做主而不輕盈于天，認(rèn)為人只要善于修道養(yǎng)生，就可以長(zhǎng)生不老，得到成仙等觀念完全的確立下來。同時(shí)，其聲道還確立了道教成仙或成神的練氣與導(dǎo)引內(nèi)丹修煉