一情獨尊

在北大聽到的二十四堂修心課，第六堂課第一小節(jié)，天上地下唯我獨尊國學大師，被譽為清華四大職人之一的陳寅克老師說，為此獨立之精神，自由之思，想禮千萬計與天壤而同酒共三光而永光，天上地下為我獨尊

漢武帝招賢良對策儒家學派代表人物董仲舒被召見接受武帝策問董仲舒在天人三策一文中系統(tǒng)提出了罷處百家獨尊儒術的主張，認為只有罷處百家獨尊儒術，把天下之人的思想統(tǒng)一在儒家思想范疇之內

五岳獨尊的石刻群吶，位于泰山的最極頂，有五岳獨尊，昂首昂頭，天外登峰造極等著名的時刻組成，這是泰山的標志性的這個景觀之一。關于泰山封禪，我們可以看一下在正式記載上

劉徹很慷慨地提高儒學獨尊的地位，被稱為漢朝唯一大儒的董仲舒盡量發(fā)展這些學說，而且歸納到春秋公羊傳一部書，里面是儒家獨尊的地位愈加鞏固，義正斷譽公羊傳都能夠對付劉徹時代國力發(fā)展到最高點

比如佛陀剛剛降生之際，便說天上地下唯我獨尊，乍聽起來，倒像是出自武俠小說中的魔教教讀之口，實際上卻是我們的理解過于表面化，為我獨尊中的我并不是致個人的小我，而是廣大忠誠的大伙，是指大千世紀的每一個人

我對這種想象的唯我獨尊態(tài)度從心底不敢溝通，雖則對事情不能做得面面俱到，還是應該說有一種尊敬，或者說人類的一種普遍義務，不但對于有生命有感情的動物，并且對樹木，花草都要有愛惜之情

儒學獨尊與讀經做官教育模式的初步，形成文教政策，霸出百家獨尊儒術，新太學醫(yī)養(yǎng)士實行察舉任賢使能學校教育制度分為經學教育，太學，洪都門學和郡國學經學教育的話是金文經學與古文經學金文經學多為漢初貧賤心學大師的記憶背誦，并采用當時流行的隸書記錄下來的六經就點發(fā)展在先

是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不為之中，故萬物而道濟天下，故不過旁，小而不流，樂天知命，故不憂安，獨尊乎人，故能愛范煒天地之化而不過曲成萬物，而不以出乎晝夜之道而居乎

如今，由于一些家長對孩子的過分溺愛，造成了孩子沒有禮貌，被我獨尊的不良習慣，為此，家長作為家長要用明智的愛去教育孩子要愛的有分寸，有理智，這份愛是情感與理智和諧的

如今，由于一些家長對孩子過分逆耳，造成了孩子沒有禮貌，唯我獨尊的不良習慣。為此，作為家長要有明智的愛去教育孩子，要愛得有分寸，有理智，這份愛是情感與理智和諧的結合

如今，由于一下家長對孩子的過分溺愛，造成了孩子沒有禮貌，回我獨尊的不良習慣，為此，作為家長要用明智的愛去教育孩子，為此要愛的有分寸，有理智，這份愛是情感與理智和諧的結合

如今，由于一些家長對孩子的過分溺愛，造成了孩子沒有禮貌，唯我獨尊的不良習慣，為此，作為家長要用明智的愛去教育孩子，要愛得有分寸，有理智，這份愛是情感與理智和諧的結合

關照我們的情緒，是不是覺得絕大部分的壞情緒是因為心量不夠，要么你對我錯，要么你小我大，你下我上巴布的這個世界唯我獨尊，最好一切人事物都圍著我轉，以我為中心，內心深深藏著自戀和自我中心情節(jié)

著眼之處，若都在物質與世俗享受之上，情感的真諦只會遠離女性素質，有待提高，拜金需求依賴和保護，癡迷奢侈品與整容獨占獄與嫉妒，希望不勞而獲懶惰，沉迷于娛樂而不創(chuàng)造，唯我獨尊

他維護的是封閉的自我，使自我不能從周圍環(huán)境中獲得教義，不能完善自己一意孤行的人極端自負，唯我獨尊，不僅固執(zhí)還很專橫一點也不尊重他人的意見，完全不顧別人的情感，不管他人愿意與否，硬是要把自己的意志強加于人