講述歸宿的圍棋故事

武學(xué)之于武俠小說由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

新故事新表演很有時(shí)代感，把嘉賓評(píng)審形式改為中國(guó)故事，講述人形式，夏衛(wèi)寧，海清勉神等嘉賓擔(dān)當(dāng)中國(guó)故事講述人輪流上臺(tái)，講述人把一個(gè)個(gè)值得向全中國(guó)講觀眾講述的或歡樂或感動(dòng)的故事，講述給中國(guó)觀眾聽

即使是這一兩年里應(yīng)運(yùn)而生的家教講述，也是教科書式的主講人，不要說是育兒高手，有的甚至是連育兒經(jīng)驗(yàn)也沒有的年輕主持人替代試，想讓一個(gè)不懂圍棋足球的節(jié)目主持人去講圍棋，去講足球的效果將會(huì)怎樣

這些基本概念要在實(shí)踐中用有機(jī)遇的消耗化和有趣的故事，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述給孩子聽，便以便于孩子在學(xué)習(xí)圍棋過程中掌握和理解，使孩子在學(xué)習(xí)的過程中找到自己對(duì)圍棋的感悟能力和認(rèn)知能力

很容易，周邊下午的時(shí)候，我們重點(diǎn)對(duì)三天的時(shí)間進(jìn)行復(fù)盤，包括團(tuán)隊(duì)的復(fù)盤，包括人的復(fù)盤，也包括整個(gè)組織成長(zhǎng)的復(fù)盤，還有課程本身的復(fù)盤是什么意思，圍棋一盤棋下完之后會(huì)拿走從頭到尾擺一次講述一次，這是圍棋的復(fù)盤

在這講媒體上，發(fā)布用戶體驗(yàn)故事，制作視覺故事，講述有教育意義的故事，獲得利用戶故事進(jìn)行設(shè)計(jì)，又獲得利用故事來解釋復(fù)雜的概念，尋找故事，而講述自己故事的過程能讓大腦利用

滿心翻洗，我非走進(jìn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們的工作就是讓這里變成一個(gè)純粹而唯美的圍棋世界，收集最好的圍棋書籍，購(gòu)買最漂亮的棋盤棋子，研究最好的教學(xué)方式，找到注意講故事的人，把它們轟認(rèn)成移到最美的圍棋文化大餐

也都并不是完全平均的，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^這樣的拆分，把一個(gè)故事通過的這樣來龍去脈的理解串聯(lián)成自己可以講出來的故事。而圍棋往往也分成布局，續(xù)盤，中盤，收官等階段，我們完全可以用和理解小說，幾乎同樣的思路來理解記憶，一盤圍棋

他同時(shí)講述了兩個(gè)故事，一個(gè)是小說內(nèi)部的故事，一個(gè)是關(guān)于這個(gè)小說的故事，比如唐吉赫德當(dāng)中同時(shí)講述了唐吉赫德冒險(xiǎn)的故事，以及關(guān)于唐吉赫德這本書的手稿，閱讀出版和人們的評(píng)論的故事

總之，教室要講好故事，就要避免講老套重復(fù)的故事，要避免千篇一律的講述方式，多講內(nèi)容和顯示新穎獨(dú)到的故事。要多講新的講述方式，哪怕是大家熟知的道理，用全新的故事形式講示出來，就會(huì)有不一樣的效果

在明清時(shí)期，借助于歷代積累和流傳下來的圍棋的一些論著和圍棋家的成功的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)圍棋藝術(shù)就進(jìn)入了空前的大發(fā)展時(shí)期，高手如云，豪杰并起，他們以高超絕倫的這有圍棋藝術(shù)，為中國(guó)古典圍棋史寫下了輝煌的一頁(yè)

情感電臺(tái)不疼的角度，這個(gè)故事來自一個(gè)男人的講述，酒里面幾個(gè)人圍坐在一起，大家都感覺到無(wú)聊，于是輪流講述一個(gè)故事，如果故事不精彩，就罰酒去酒的一般也不是什么善男細(xì)女

無(wú)論是敲擊鍵盤還是彈撥琴弦，都在講述同一個(gè)故事。從一個(gè)南原使人阿哥回到山洞，像一個(gè)女言使人安慰，講述如此像逃走的故事以來，所有人講的所有故事，挪威人的英雄，傳說薩摩亞人的創(chuàng)始故事

學(xué)生成就了我，誰(shuí)給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)的支架問題的提出與解答是一個(gè)青年教師成長(zhǎng)的印記，講述教員文化的形成故事，講述?？诉^程中的刮骨療毒之痛與成長(zhǎng)之樂，講述?？饲藙?dòng)教師常態(tài)課堂的改變故事

酷愛圍棋的他，業(yè)余時(shí)間都泡在了圍棋上，水平大概有業(yè)余四段，柯潔的母親周柳萍也會(huì)下起，而且還曾進(jìn)入過試運(yùn)會(huì)的女子圍棋成人組前六名。懷孕后，周柳萍辭職在家，整天挺著大肚子，泡在自家開的圍棋館里