一統(tǒng)天域

內(nèi)外一統(tǒng)就是金匱之內(nèi)傷病毒傷寒之外感病毒實際上內(nèi)外是一統(tǒng)的，他的理論是完全融合的，做到寒冷，一統(tǒng)傷寒和溫病的一統(tǒng)，古今一統(tǒng)做到經(jīng)方釋放的一統(tǒng)成了，為大家打通整個中醫(yī)學的理論

他傳下話來，讓我告訴你，兩位夫人千萬不要死，要好好伺候他的母親，好好撫養(yǎng)孩子，讓他的孩子繼承他的一致，繼續(xù)已完成初始西域一統(tǒng)天下的大業(yè)，他的不死的靈魂將永遠附在孩子的身上

其所守者作為小一統(tǒng)之疆域南宋偉大的思想家葉氏在法度總論二中曾這樣沉痛的寫道昔人之得天下也必有以得之，其失天下也亦必有以失之得失，不相待而行，事故不繳失，以為得何也

令人不解的是，擁有最多人才最強，國力最廣袤疆域的曹魏政權(quán)不但沒有一統(tǒng)天下，而且曹氏家族最后反而被司馬家族所取代，那么曾經(jīng)顯赫一時的曹魏軍事集團，就是如何一步步走向衰敗的

內(nèi)外一桶就是金貴之內(nèi)傷病多，傷痕之外，感病多，實際上內(nèi)外是一桶的，他的名字是完全融合的，做到寒冷一統(tǒng)傷痕和問命的一統(tǒng)，古今一統(tǒng)做到金方石放的一統(tǒng)成了為大家打通整個中醫(yī)學的理論

新式學堂興辦留學教育的開展等，打破了儒學一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)教育格局，使教育領(lǐng)域可以較為充分的引進西方近代學科課程及制度措施。清末教育制度的改革既有思想層面的啟發(fā)，又有實踐層面的推動

這是一個相輔相成，有貢獻，有付出就會有回報的一個，我們都恰半輩子可以奮斗終身的一個數(shù)字經(jīng)濟貿(mào)易的平臺的數(shù)字，經(jīng)濟貿(mào)易的平臺，就是全球大一統(tǒng)全球貿(mào)易大一統(tǒng)全球數(shù)字貨幣大一統(tǒng)全球信息大一統(tǒng)一個巨無霸的一個造公司

需要指出的是，同客異構(gòu)不僅能作為看點，而要通過看點去看見文本解讀的一統(tǒng)看見目標制定的一統(tǒng)看見課堂實施的一統(tǒng)看見課堂里達的一統(tǒng)看見教學智慧的異同，求同存異，深入思考教學內(nèi)容的選擇，教學目標的確定教學板塊的推進

多元一統(tǒng)的國家，中國文化又歷年不衰的主要原因。蘇多元一統(tǒng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是多種因素，綜合的產(chǎn)物有地理的因素，如多樣的天時，廣闊復雜的地理造就了原始境界的多樣性，文化的多元性

至于南宋，當然更是南方半壁江山，北宋的時候，實際上也沒有一統(tǒng)天下，連西北的地方是西夏，東北的地方是遼和京，實際上北宋的時候，中國也沒有大一統(tǒng)，而在這兩個南北朝之間

今天，我們讀到了大一統(tǒng)的郡縣制度下，國家對民眾的過度汲取導致了歷史上出現(xiàn)的官兵民反而封建制與據(jù)限制的比對，說明秦始皇創(chuàng)立的大一統(tǒng)制度，讓中國取得了封建制所不能取得的巨大成就

朱元璋設立了天心健康一統(tǒng)軍大元帥府，就讓那個廖云安升為了健康一統(tǒng)軍元帥招武大將軍執(zhí)政十八年，也就一三五八年吶，張士誠派軍隊就侵犯常熟。廖永安就率領(lǐng)周師在常熟的福山港大打敗張志成的部隊

這是我們提出六定計劃的標本模型和生命觀，自我們提出了六定計劃模型，我們讀它的第一個，他的內(nèi)定強，第二個無法六經(jīng)標準法，紀念法評判法，抓到法階段，法容離法方案有一路也是我們特色的第三依據(jù)一頭韓文一統(tǒng)，另外一統(tǒng)古跡，一統(tǒng)作息，一統(tǒng)第四病癥證，有機械和新技術(shù)一體同調(diào)

可是現(xiàn)在學說不統(tǒng)一，議論不統(tǒng)一個人有個人的主義，各派有各派的路線，皇上不能一統(tǒng)天下，國家無法制定政策，人民無所適從，怎么能做到孔子提出的大一統(tǒng)，因為之一也很清楚，沒有統(tǒng)一的思想，哪有統(tǒng)一的帝國

把皇帝內(nèi)經(jīng)傷寒，論金盔，藥略溫病學說各家學說打通評判法，還構(gòu)建了血要賣系統(tǒng)，以貫通內(nèi)置與外置寒溫一統(tǒng)即統(tǒng)一傷，寒于溫病內(nèi)外一統(tǒng)即統(tǒng)一外感與內(nèi)傷，也就是統(tǒng)一傷寒論與金盔要略古今一統(tǒng)，把經(jīng)方與十方有機統(tǒng)一