圣天云仙錄

各位聽眾大家好，今天我們來讀張孝祥所寫的一首臨江仙，試問梅花何處好，與君戒草斜湖西園青葉片成無一天云破碎，兩樹玉浮書誰月朝華吹，古調(diào)散花變滿依據(jù)，只疑幽夢(mèng)在清都

天云天陰之未喪之破退，上帝一切語音盡量的哼，但則得眾族德國吃重則濕果是補(bǔ)虛子仙上功德有得其有人，其有賭五土植物才有才詞，有用得者本意，才者目外本沒有，真的是不是故

周易上經(jīng)乾卦第一乾夏乾上乾元亨力爭(zhēng)初九，乾隆勿用九二仙龍?jiān)谔镆谎源笕司湃咏K日乾熙涕若立五舅九四霍葉賽元五舅九五黑龍?jiān)谔餁v見大人上九康龍游回用九現(xiàn)乾隆五首集特約大在前緣彎石滋石，乃統(tǒng)天云行雨施物品物流行，大名忠實(shí)六位師承圣六龍與玉田前道變化各種姓名保和太和，乃立貞守出術(shù)物萬國賢寧相約天雄劍君子以自強(qiáng)不息，乾隆勿用元在下也

周易上清乾卦第一乾下乾上乾元亨利真初九乾隆，我用九二仙龍?jiān)谔餁v險(xiǎn)大人九三君子終日前前吸氣，若立無咎九四或月在冤無咎。九五飛龍?jiān)谔炖麆Υ笕松?。九康龍有悔用酒獻(xiàn)群龍無首及判約大載前緣萬物姿勢(shì)來統(tǒng)天云行雨施品物流行大名

你看在所有野勢(shì)力的妖怪中被打死的妖怪我們來記錄了一下，虎先鋒短打死了白骨精垮，打死了九尾狐，胡阿，七蝎子精，玉面公主，碧波壇的老龍，還有龍子，還有萬圣公主，還有那個(gè)姓仙

接著，命宮王代留下來，繼共同祭祀，迎候神仙到來，留下天云天子又回到泰山，按舊歷舉行五年一次的封禪，又在石流山交際地上，石流山就在泰山南面墻腳下，防水中有好多人說這里是仙人居住的地方

家?guī)熕n，真經(jīng)傳授之后，照此修煉不久均能應(yīng)用幻播池所得法寶雖多，而圣古所賜，目錄小冊(cè)均在保明，用法極為省事，無多單眼隨右起立眾仙道眾弟子正式行禮拜師傳道本你宴客之后在此店內(nèi)當(dāng)眾舉行

至于清內(nèi)府舊藏及明朝巷子，經(jīng)與清朝安齊，梁清彪，圣玉等人所藏，也都大多被朱祁賢所勾場(chǎng)。比如收錄于存肅唐斯秀路中的真品游送克斯秀縣河壁側(cè)送克斯崔白三秋圖軸宋克斯八仙戒獸徒中宋克斯迎陽謝收徒宋克斯海無天仇卷

飛龍?jiān)谔焯煸诖笕松暇?，抗油用酒現(xiàn)成了我手機(jī)人員，管物資是男同天云香玉深愛品物流行大明莊是兩人時(shí)長時(shí)尚戀來雨，一天寫到面特征下面包子外和男專手就是五五二歌仙寧夏曰天晴天君子西潛龍物用羊的下雨像在田德詩譜周日前前反復(fù)道也

相反，有的學(xué)者不同意圣經(jīng)中提到的通天，他就是新巴比倫時(shí)代馬多克神廟大斯塔的觀點(diǎn)，認(rèn)為在巴比倫城內(nèi)，早在新巴比倫時(shí)代以前就曾有兩座著名的神廟，一座叫做薩哥埃爾，意思就是通天云中還有一座叫做米提

我臨窗疊坐，對(duì)著欣喜抹過的幾面，上面放著紙與筆紙如池和筆如旱淡，在招錄中尚未有言語終了盡處，未有言語高天云路情語不問你所擁有的一粒時(shí)間，凝成一滴水，滴落腳下臺(tái)階洗不盡，面前一路沉，于是流年是你看不見的一生遠(yuǎn)

也是法一個(gè)的理想，穿一個(gè)理想魯家雪問的大規(guī)?？梢杂脙?nèi)生外王來帶或荒子法仙王窗遙順，是以內(nèi)圣為主，尋子法后王成三代是以外王為主，內(nèi)圣是理想的內(nèi)圣，外王是理想的外王

有詩為證詩曰雁射蟠桃喉，攪亂安天大會(huì)勝槃。桃龍旗巒落祥，光矮保潔壯帆銳氣飄仙月玄歌音韻梅鳳霄御館掌聲高，窮香繚繞，群仙集宇宙清平賀圣朝中街悵然喜會(huì)，只見王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飄飄蕩蕩

目前僅知的最早原始課文藝術(shù)品分別發(fā)現(xiàn)于山西寺獄遺址的課文授古和北仙龍蛙遺址的鹿角，山西四域遺址的課文錄課文授古山西四域遺址的課文是入股和河北仙龍蛙遺址的鹿角殘片

多年之后，燃燈道人正是靠著定海珠從大羅金仙進(jìn)階為混元大羅金仙成為圣人，同時(shí)也是燃燈古佛西方教第二任教主，第一位多寶道人是通天教主門下的大弟子，修為高深，實(shí)力強(qiáng)悍