超度之書

我們生生世世來有無數(shù)的父母親，需要我們?nèi)コ染劝嗡麄兂隹嚯y有無數(shù)冤親債主需要我們?yōu)樗冉鉁Y節(jié)，僅靠我們自己學(xué)佛修行的回向力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要依靠善知識(shí)的佛力超度才能真正幫助他們離苦得樂

從本質(zhì)上一念佛一念魔，我也不是說必須得需要你超度得接受你超度的人，家人自己活得挺好，尤其是人家意識(shí)能量上去以后，人家吃香的喝辣的人家不愿意干嘛，是不是就好像我們?yōu)槭裁茨敲簇澤滤?/p>

我明白這一點(diǎn)之后，就明白一人得到九祖升天，有道理，一人得到積全升天有道理?，F(xiàn)在進(jìn)入七月，很多人說我們要超度祖宗，不就是希望九祖升天，過去歷代祖宗都能夠得身善道，怎么超度

地藏王是超度亡魂的一個(gè)菩薩，開金橋是表示為善者鋪的橋，就是通往死亡的錄像，只有得到超度的善良的靈魂才會(huì)過精巧，叫開金橋，印床帆，那床帆都是兩種，上面有寶珠跟花底下是不做的棋子

老實(shí)念佛衣教，奉行所有的念佛，念經(jīng)的這些佛號(hào)經(jīng)文回向給這些冤情在中幫他們做超度，首先是斷惡自己，不再干壞事兒，其次是幫他們做超度修繕，既斷惡又羞善，慢慢的運(yùn)氣自然會(huì)好

游明路上的陰魂不是跑到人間作惡的厲鬼，僅擁有生前無法放下的執(zhí)念，只要開導(dǎo)超度了，就能化解執(zhí)念，再入輪回鬼，并非令人恐懼的惡魔鬼自在人心一邊兒前行，一邊兒超度幽冥路上的陰魂幽冥路上有多少亡魂

要請老媽們念七七四十九天的步王經(jīng)告訴已經(jīng)離世，卻還沒有透生的人類終因深，其間會(huì)遇到的哪些事兒要如何跨越障礙和避免痛苦議題如何往生凈土等等之后還會(huì)做佛室到不同的寺院去超度，家里人把母親收藏下來的珊瑚，戒指等全部賣掉，準(zhǔn)備放生和請喇媽們超度念經(jīng)

世上的書分兩種有字之書和無字之書，讀萬卷書，說的是獨(dú)有字之書，請問里路，其實(shí)說的也是讀書，但讀的是無字的書，前者也可以理解為理論，后者當(dāng)然就可以理解為實(shí)踐了，理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，但不能代替實(shí)踐

超度包括鬼神，我們都不要想的太多了，都不要想太多了，存在這種意識(shí)狀態(tài)是存在的，甚至在不同的維持空間里，他們也是看起來是有形的，尤其是真的援親，債主被殺的被干嘛的是是存在的

幾十下至科委二十一節(jié)，受間各一五臟之書各五六腑之書，各六尾中以下至足小指旁各六書足少陽脈氣所發(fā)的六十二學(xué)兩角上各二子母上發(fā)際內(nèi)各五耳前，腳上各一耳前，腳下各一瑞，發(fā)下各一克

縱橫拜和書拜，即開即言，何即閉即不言。拜和之書就是張口閉口之書，習(xí)口色之血之?dāng)≈?，最是難得難于何處，難于你必須知道核實(shí)港口核實(shí)碧口必須知道應(yīng)該張口是如何張口應(yīng)該閉口是要如何閉口

第二章書體分論甲骨文甲骨之由，來甲骨之發(fā)掘甲骨之收藏甲骨文之著述甲骨之書法及書家金文之由，來金文之盛行遺棄之種類金文之著述金文之書法及書家金紋之字帖，石骨紋形狀歷史，文字辯論

后面要提到的生姜，謝晉湯，甘草，謝晉湯和宣胡帶著湯這四個(gè)方子顯然是和解中焦半上半下之書籍的這四個(gè)方子也都是和解記憶和解半上半夏之書籍，還有三個(gè)方子是要求主后去自在間的

于是許勝才始紂李斯楊雄之書博訪通人考之于魁，做生文解字志使紂李斯楊瓊之書博訪通人考之于魁，做說文解字至安帝十五年時(shí)奏上之而魏書行之已久席之，亦公家以行草八分紛然兼出，反以撰咒為奇怪之計(jì)

高貴翁真的是書面有貴翁綁壁路說的更好之高是這個(gè)說明一個(gè)貴翁賞藏來了呼吁的槍，一聽到個(gè)覺悟就要超度一個(gè)網(wǎng)溫說公共腦局有需要些水了，自己了了，擰不扔水掉了，沸沸揚(yáng)揚(yáng)