亂世熔爐

被稱為戰(zhàn)國(guó)的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的事跡像一個(gè)熔爐新的領(lǐng)地，在這個(gè)熔爐里接受鍛煉敵對(duì)的軍事領(lǐng)袖，經(jīng)常為保衛(wèi)或擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，為趕跑強(qiáng)大的鄰居征服自己地盤上較小的武士，家族，領(lǐng)袖等等，而進(jìn)行的斗爭(zhēng)就為熔爐提供了燃料

當(dāng)時(shí)美國(guó)之音像中國(guó)的年輕人灌輸?shù)囊粋€(gè)思想就是美國(guó)是個(gè)大熔爐，美國(guó)是不是一個(gè)大熔爐，我不知道，但深圳肯定是個(gè)小熔爐，他首先就將張儀敏給融了，我找到在深圳等我的張儀，您可他冷淡的讓我吃驚，連頓飯都沒(méi)請(qǐng)我吃

這如弄亂樹傳宿傳舉君子如止君子羅旨亂樹傳斷樹傳語(yǔ)君子呂蒙亂世用長(zhǎng)君子信道君子信亂世用報(bào)道言孔干亂世，用壇亂世，用匪其旨，功匪其旨為王之窮，意義勤妙意義勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

更重要的是，我發(fā)現(xiàn)這些人在走出熔爐之后，都有一種歷經(jīng)平風(fēng)雨后的瓶頸，就我的觀察坍塌，熔爐帶給這些受訪者最大的變化是，他們都獲得了一種字內(nèi)向外的力量，展現(xiàn)出了一種深層次的寧?kù)o和美好

是不是有人還想坐石敬堂，看著他倆爭(zhēng)吵，趙匡胤勸阻說(shuō)以我生在亂世，長(zhǎng)在亂世，理應(yīng)看清亂世的跌宕起伏，為消除亂世，積極努力，不能只憑一氣行事亂打亂殺，更不能鼓吹他人的能力，挫敗自己的志氣

于是他寫下了殷厚亂天際，古風(fēng)一首，好像是生逢亂世，天下的饒嚷，不斷四下都能聽到院隊(duì)的歌聲，以往不得至實(shí)，希望自己生逢亂世，有一個(gè)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在怕變成亂世，害怕亂世中每天都會(huì)聽見哀嚎的聲。這樣的亂世之中，孔子也想要乘服飄雨海

君子信權(quán)君子如怒亂遮船，主軍治爐址，亂術(shù)傳譯君子魯盟，亂世用者，君子性的亂世用報(bào)道人恐嚇亂世，用殘匪，其只共為王之窮，意義勤妙，君子作之續(xù)續(xù)大游圣人莫知他人有心

為了制造這種剪刀，以及需有許多種工人把它們各色各樣的手藝結(jié)合起來(lái)，例如礦工熔爐的建造者，木材的采伐者，燒燙工人至專工人泥，水匠熔爐的工人，這些安裝工人斷工且降以及其他等等

不求文達(dá)，與諸侯兵不相，在諸侯中做官養(yǎng)命，茍全性命與亂世，不求文達(dá)與諸侯構(gòu)卻細(xì)密與亂世，不求文達(dá)與諸侯茍全細(xì)密于亂世，不求文達(dá)，與諸侯諸國(guó)量出師表諸國(guó)量出師表孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天氣流

君子呂蒙亂世用上長(zhǎng)君子信道君子亂世，用旺道，眼孔干道眼孔亂世，用事難匪其只功匪其是為王之窮，意義勤妙治治大由治治大圣圣木墨之。他人有心，他人有愚蠢所知人染柔目人染柔君子碩士之往來(lái)行言往來(lái)，心炎濕煙組織巧言如黃巧言如顏值

讀者去品味，猜想這個(gè)和和一個(gè)那個(gè)美國(guó)的小說(shuō)亂世佳人不想亂世佳人也是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的想，就沒(méi)有一個(gè)大家期待的結(jié)局的小說(shuō)，但是它引起了很多去做，我們現(xiàn)在可以看到就你到大一點(diǎn)的圖書館里面去找亂世家人的續(xù)片

君子呂蒙君子亂世用掌君子信道君子信亂世用報(bào)道言孔干道言亂世用壇北齊紙公廢棄為國(guó)公之窮為王之窮意義寢妙意義寢妙子作之。君子若是大由至大由莫知圣人莫知他人有心，他人有虛蠢奪之愚蠢，奪之替纏，吐替纏吐與犬禍之人染柔目人染柔君子術(shù)之君子術(shù)之往來(lái)行言屬之興焉

亂世佳人塑造了很多女性人物，我覺(jué)得梅蘭妮這個(gè)角色亂世佳人，塑造人物厲害就厲害。在他不是說(shuō)我平鋪直敘的水滸一拜丹媽將一樣一個(gè)寫下去，而是我通過(guò)這樣強(qiáng)有力的襯托的角色來(lái)塑造我的主人公梅蘭尼

當(dāng)一個(gè)湖南人既有勤奮，質(zhì)樸，耐勞，勇敢，倔強(qiáng)，能夠勇敢面對(duì)困難的斑馬精神，又具有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，那他就有可能成為亂世之中的英雄，他們?cè)趤y世之中能夠勇敢的倔強(qiáng)的面對(duì)困難

孔子說(shuō)不在哪個(gè)職位上，就不考慮那個(gè)職位上的事，圣人的智慧，孔子身房，春秋亂世，看到了太多陳世君子世父的威邦威國(guó)知識(shí)，應(yīng)作為一個(gè)道德上有潔癖的君子，在這個(gè)亂世中從不得正