民國超級狂人

綜上我們說狂人又是不狂的，剛才我在講述時(shí)，一會(huì)兒說狂人是狂的，一會(huì)兒又說狂人是不狂的，這到底是什么意思，我們可以說的直白一點(diǎn)兒，狂人的狂是指他是一個(gè)精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

第二部分，我們來講一講果戈里的狂人日記，分析一下果戈里筆下的狂人是如何瘋狂，有為何瘋狂的，那第三部分當(dāng)然還是得談一談魯迅的狂人日記，讓他對比一下果戈里的同題原作，看看魯迅先生到底有哪些繼承和超越好

狂人首先是真實(shí)的活生生的狂人塑造這一形象用了現(xiàn)實(shí)主義方法。在狂人日記里，作家對狂人病態(tài)心理的描摹，語婆錯(cuò)答，無倫次又多荒唐之言的思維特點(diǎn)和語言特點(diǎn)的撰寫，準(zhǔn)確，真切活脫成像作品寫的狂人的一切細(xì)節(jié)，無不切合迫害狂患者的癥狀

有一句話，你可能聽說過一個(gè)人慢慢變成了自己曾經(jīng)討厭的人，你說這個(gè)結(jié)果震撼不震撼，下面是小結(jié)時(shí)間。今天，我們一起走進(jìn)了狂人的故事，分析了狂人的狂與不狂，魯迅先生的狂人日記

我們說是像魯迅先生的狂人日記采用的風(fēng)格，大家知道的話，它采用的形式是一種的日記體的形式的話，因此它表達(dá)的像狂人的那樣的一種的，主觀的，這樣一種猜測性的眼光，它是非常符合的

民國熱的過程應(yīng)該由表及禮，也就是由民國的名人去世到民國的風(fēng)范情懷，再到民國的思想魂魄提升到民國思想熱的階段，最后對國家文明乃至于每一個(gè)讀者的人生產(chǎn)生一個(gè)深層的作用

蜀南區(qū)民國六年，一九一七年，屬山區(qū)民國十九年一九三零年建壇廠鄉(xiāng)，民國二十四年一九三五年數(shù)二區(qū)，民國二十九年一九四零年為縣職署證。民國三十八年為縣職署聯(lián)保，也稱譚廠鄉(xiāng)

于丹說起民國時(shí)期，我們大都耳熟能詳，因?yàn)槊駠鴷r(shí)期距離我們現(xiàn)在的時(shí)代比較接近，比如林徽因，六小曼，徐志摩，張愛玲等等，都是民國時(shí)期著名的人物，而且民國時(shí)期的影視劇也在當(dāng)代大為盛行

四千年專攻效能的生活能毀滅任何一個(gè)民族，一個(gè)重要的結(jié)果就是在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪?。而在中國，狂人太悍，有了崇拜，他們凡具有中國文文學(xué)知識(shí)的人，都會(huì)正視這一句話

從現(xiàn)實(shí)到歷史，從他人到自我到全民族，從被吃到吃人有表及禮，有由此及彼的對封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)做了鞭辟錄理的揭露狂人的思想特征，狂人思想敏捷，具有五四時(shí)代的懷疑與否定精神

鄭綠梅通過一個(gè)練士屁與一句骷髏之間的一段對話，講述了一個(gè)愛情故事，流行性感冒，再將短暫的愛情比為感冒的襲擊狂人之父，狂人之后狂賦橫空出世，萬慶一降，女性在文化和社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)越來越多的關(guān)注

在晚清風(fēng)云忌諱鬼炸多變的動(dòng)蕩時(shí)代，他滑稽完事，裝鞋砸畜達(dá)官，貴人諷刺，一針見血，不愧是狗入金貂群的自愈，又帶給大家一個(gè)可愛的狂人?？磥磉@狂人還的確是可愛有他自己獨(dú)到的一面

不在于他確實(shí)是一個(gè)寫的真實(shí)傳神的迫害妄想癥患者，而在于作品集中描寫了他在迫害妄想之中流露出的強(qiáng)迫觀念，讓人們透出病態(tài)，推導(dǎo)出一個(gè)具有反傳統(tǒng)思，想知識(shí)分子如何因傳統(tǒng)勢力的迫害而致狂的狂人之成為狂人，本身就是對封建宗教制度

可以看出，孔子與皆愚，雖都屬于不在位的義名，但他們卻是不同類型的人，皆于是人名楚國隱士楊莊狂人，楚國的狂人皆于唱著歌。走過孔子的車邊，他唱道鳳凰鳳凰，你的德行為何如此衰微，過去的已經(jīng)不能挽留

有的世界華人第一狂人，有著世界華人第一狂人的沿界河。說過能夠?qū)W習(xí)知識(shí)的是三流人能夠在讀書，看暴眾，舉一反三觸類旁吞的人是二流人，因?yàn)樯畈攀怯篮愕睦蠋熌軌蛟谏钪袩o裝生，有創(chuàng)造知識(shí)的人，才是一等人醫(yī)療的企業(yè)家講理念