留學(xué)生對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)力練習(xí)

外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)詞匯進(jìn)步模式研究第四漢語(yǔ)第二語(yǔ)言測(cè)試研究，如對(duì)外漢語(yǔ)考試的理論框架與測(cè)試模型研究參與口語(yǔ)測(cè)試任務(wù)難度研究，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的這些研究從一個(gè)新的角度開(kāi)拓了漢語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，從理論體系研究方法研究視角上為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不斷發(fā)展

對(duì)漢語(yǔ)遭遇是一門(mén)綜合交叉學(xué)科，它綜合啦各種對(duì)外漢語(yǔ)是一門(mén)綜合交叉學(xué)科，它綜合啦，多種學(xué)科的理論成果，研究本學(xué)科所面臨的特殊的課題，從而形成并逐步完善自身的學(xué)科理論

語(yǔ)用文化是培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要內(nèi)容，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素造學(xué)的重點(diǎn)之一，可以和功能意念的教學(xué)和語(yǔ)用規(guī)則的造學(xué)結(jié)合和在一起對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化

第一節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是研究語(yǔ)言教學(xué)的科學(xué)言者的關(guān)系是不言而喻的，不能是研究語(yǔ)言普遍性質(zhì)，共同規(guī)律和一般原理的理論語(yǔ)言學(xué)過(guò)程

除了正規(guī)的學(xué)校教育外，其他形式的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)如對(duì)駐華外交人員人的教學(xué)函授或刊授教學(xué)向國(guó)外派遣漢語(yǔ)教師第一位到國(guó)外教授中國(guó)語(yǔ)文的專(zhuān)家是朱德西先生以及國(guó)內(nèi)培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師

踐行實(shí)用性的原則，靈活的運(yùn)用教學(xué)原則。好的這部分最重要的就是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本教學(xué)原則有十點(diǎn)，第一點(diǎn)是要掌握漢語(yǔ)的基本知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力原則

從事中國(guó)文化的學(xué)習(xí)與研究，甚至當(dāng)漢學(xué)家都有了可能。漢學(xué)家的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不同的漢學(xué)家有不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也不可能單獨(dú)完成，培養(yǎng)各領(lǐng)域漢學(xué)家的任務(wù)

二，建立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法要按照學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律，提供一套漢語(yǔ)詞組，句子和話語(yǔ)的主張規(guī)則系統(tǒng)，其要求為一規(guī)范性規(guī)定哪種說(shuō)法是對(duì)的，哪種是錯(cuò)的

正如上文所談，是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教育現(xiàn)象，教育原理和教育方法，并以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為核心，研究漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程及整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中各種內(nèi)部和外部因素及其相互作用

對(duì)外漢語(yǔ)研究的核心內(nèi)容是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)通過(guò)研究漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言交易學(xué)的全過(guò)程和整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中的各種內(nèi)部和外部的因素及其相互作用，揭示漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)的本質(zhì)特征以及學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律

第二個(gè)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)這一性質(zhì)時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不同于第一語(yǔ)言記，母語(yǔ)母語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，都是在學(xué)生已經(jīng)較好的掌握了母語(yǔ)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本技能，有了母語(yǔ)熟練的

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化教學(xué)內(nèi)容有三條原則是語(yǔ)言的，交際的，對(duì)外的文化，教學(xué)的三個(gè)層次是語(yǔ)言的文化因素，基本國(guó)情和文化背景知識(shí)，專(zhuān)門(mén)性文化知識(shí)，文化教學(xué)的三個(gè)層次當(dāng)中，最重要的是語(yǔ)言的文化因素

第八章對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與應(yīng)用。呂碧松把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)看作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，認(rèn)為總體設(shè)計(jì)是根據(jù)語(yǔ)言規(guī)律，語(yǔ)言，學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，在全面分析第二，語(yǔ)言教學(xué)的各種主客觀條件

方法論最最具針對(duì)性方法論原則，并著重研究適用于本學(xué)科的一般方法，特別是本學(xué)科特有的方法在以上所列舉的學(xué)科理論的四個(gè)方面，以對(duì)外漢語(yǔ)言學(xué)的研究語(yǔ)言，漢語(yǔ)漢語(yǔ)習(xí)得理論的研究和方法學(xué)

因此，學(xué)因此教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的辯證統(tǒng)一是外因通過(guò)內(nèi)因起作用的這一認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特特點(diǎn)決定了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)的基本原則