日月不同天

既然日月依靠四天王而存在日月天神自然受四大天王管轄，所居天宮隨日月名為日天宮越天宮，日宮殿，方圓五十游巡月宮殿方圓四十九游尋日月宮一節(jié)不壞壽命同凡天一樣長(zhǎng)久王位始終由日月神的子孫世襲相承

如今人指說(shuō)天其實(shí)何嘗見(jiàn)天為日月，風(fēng)雷及天，不可謂人物草木不是天，亦不可倒計(jì)時(shí)天若實(shí)得實(shí)和墨而飛道人，但各以及異于之見(jiàn)，認(rèn)定，以為道之如此，不同弱界向你尋求，見(jiàn)得自己心體

列日月之門(mén)就日月跟凱琳一樣，因?yàn)樯厦媸翘煜旅娴兀憧茨莻€(gè)日月東邊太陽(yáng)儲(chǔ)端，日月，東西日月，就是你看上面天地日月在天地之間穿梭，我們看紫禁城南邊是天壇，后邊是地壇，是不是天地，東邊是日是反正日談

如今，人只說(shuō)天，其實(shí)何嘗見(jiàn)天為日月，風(fēng)雷及天，不可謂人物藏木不是天，亦不可道，即是天若實(shí)得時(shí)和莫而非道人，但各以其異于之見(jiàn)，認(rèn)定以為道之如此不同若解，向你尋求，見(jiàn)得自己心體即無(wú)知無(wú)處，不是子道，艮古艮今無(wú)知無(wú)時(shí)

中國(guó)立即埋沒(méi)周折所致，人力所通，天之所負(fù)，地質(zhì)所在，日月所墜，雙路所墜，日月所照，雙路所墜，日以繁油血?dú)庹吣粚O親故曰佩天是以聲明洋，溢乎中國(guó)意義，埋沒(méi)周車(chē)所致，人力所通，天之所負(fù)，地質(zhì)所在，日月所照，雙路所墜，凡有血?dú)赓|(zhì)

不同不經(jīng)嚴(yán)守之經(jīng)脈，因時(shí)日阻止十二經(jīng)脈，應(yīng)十二月日火為陽(yáng)之征兆，月水為陰之征兆，一躁一靜，故守經(jīng)之氣建造而足經(jīng)之氣漸進(jìn)日月，周旋于天地之間，故手足清邁，連同人身上下

其次，天和人有不同的職犯，才會(huì)有天道和的分別荀子從自然界的客觀，規(guī)律性出發(fā)，進(jìn)一步對(duì)自然界的信特點(diǎn)和作用書(shū)闡述不為而成，不求而得，服侍天職獵星隨學(xué)日月帝兆四十代譽(yù)

大致可歸納為三家一日月星辰不轉(zhuǎn)入地下，為基本特征的屬于蓋天說(shuō)主張日月星辰自然浮生于無(wú)窮無(wú)盡的虛空之中的屬于宣葉說(shuō)堅(jiān)持日月星辰可轉(zhuǎn)入地下的屬于魂天說(shuō)經(jīng)緯星空，中國(guó)古代天文學(xué)把星空畫(huà)成兩個(gè)部分

一擊滿目周車(chē)所人力所同天之所負(fù)地之所在日月所墜，日月所照，收入所墜，凡有血?dú)庹?，耐不尊親，約配天第三十二站為天下之臣，為能經(jīng)營(yíng)天下之大，驚立天下之大本之天地之外，遇夫焉有所依

今天和大家分享的文章是來(lái)自作者湘西書(shū)卷的不斷遇見(jiàn)，行在路上與不同的人擦肩與不同的事物遇見(jiàn)日月中不斷出現(xiàn)的新生事物，讓我們的內(nèi)心充滿著新生的力量與新奇，安于日常，在其中不斷去預(yù)見(jiàn)，遇見(jiàn)一個(gè)新的季節(jié)，遇見(jiàn)一本好書(shū)

大美人衛(wèi)專(zhuān)家就過(guò)著這樣的生活，就又走不得手，又了無(wú)趣。他自己百般惆悵，卻不能對(duì)外人說(shuō)標(biāo)題的日月，就是他在對(duì)天地說(shuō)被風(fēng)日月，日居月諸趙林下土乃如之人兮，事不古楚，無(wú)能有定

魏公的太陰同樣是日月同宮，這個(gè)日月跟丑魏的日月是有區(qū)別的，一般魏公的日月會(huì)比較重，注重名譽(yù)名氣丑宮的日月會(huì)比較注重利益和對(duì)財(cái)富上的追求。日月在魏公的時(shí)候，太陽(yáng)的能量強(qiáng)，丑宮的日月太陰的能量強(qiáng)

女子與男子的第二特征不同，在于女子居住房，男子為什么沒(méi)有乳房，而女子有乳房就是長(zhǎng)乳汁的地方，每個(gè)月受到天地，日月星辰之影響，每個(gè)月大量下行一次，再受小腸之熱化，便產(chǎn)生了精血

鄭州張某一句話包含全章內(nèi)容都揭示通天較為氣門(mén)的全職，通過(guò)前面各圖，特別是開(kāi)掛圖，足可證明乾坤列于上下，呼吸出入戶，其中猶如日月交往的本質(zhì)。意志本意被變換不定交相往來(lái)，一直自行為日月，全體日月相重，故意者日月交流之相也同人生

越過(guò)冬天之后，隨著天氣轉(zhuǎn)暖，在二月二這天，龍?jiān)谏顪Y抬頭，他是活動(dòng)身體準(zhǔn)備在春分當(dāng)天，民間有二月二龍?zhí)ь^，蝎子，吳松蝎子無(wú)功都露頭之說(shuō)，龍?zhí)ь^也有天文上的說(shuō)法，農(nóng)歷又二古代用二十八秀來(lái)表示日月星辰在天空的位置，不同的位置，代表不同的時(shí)間節(jié)氣