盜破天下

趙匡胤的永昌林也沒能逃過一劫，第一個(gè)盜墓人就是大旗皇帝。劉裕民間的很多盜墓賊，趁著天下大亂，也來到永昌陵，大肆掠奪很多珍貴的陪葬品，被搶劫一空，陵墓也遭到了很嚴(yán)重的破壞

拋下聰明丙其氣，智慧大道才能夠仔細(xì)氣質(zhì)，意氣毀壞珠寶，小的盜賊就會(huì)消失肥，燒腹劑破損應(yīng)息，百姓就會(huì)樸實(shí)打破斗虎折斷，秤桿百姓就沒有爭斗，盡回天下的圣明法度，百姓才能談?wù)撋鐣?huì)，攪亂六力毀折各種樂器，而且堵住私寬的耳朵，天下人才能內(nèi)練。他們的靈敏消除適穩(wěn)離散無彩念住離珠的眼睛，天下人才能隱藏他們的名茶

一開始，炸巴多杰帶領(lǐng)野毛牛隊(duì)一項(xiàng)盜獵分子宣戰(zhàn)的姿態(tài)，連續(xù)破獲七八個(gè)盜獵團(tuán)伙，狠打窮追武裝精良的盜獵團(tuán)伙都被他們輕而易舉地拿下野茅牛隊(duì)從此成了具有極大震懾力的名字

不是取天下五，何以知天下其然齋以此天下多忌諱而民迷貧人多利器，國家資婚人多技巧，其物資起法令資張盜賊多有古圣人云，我無為而民自化，我無事而民自負(fù)，我耗盡而民自正

經(jīng)上海政社請(qǐng)你為天下政第四十六章天下，我盜取了馬嶼，分天無道中馬上一澆，或不大于不知之如就不大于欲得，不知之如常，以第四十七章不出戶，知天下，不愧不見天道，其中民少民

由事官之善人，不得圣人之道，不利知，不得圣人之道不行天下之善人少而不善人，多責(zé)圣人之力，天下也少而害圣人也多，故曰純潔而齒寒如酒薄而邯鄲為圣人生而大到起投機(jī)圣人縱舍盜賊而天下使洽矣

故為天下貴第五十七章義政之國義齊勇兵，以務(wù)實(shí)去天下，吾何以知其然，載以此天下多忌諱而民密貧民多利器國家之魂，人多技巧，其無子奇法令自張盜賊多有故圣人云我無為而名字畫，我耗盡了民字證

清靜為天下正，第四十六藏天下有盜竊，琢磨與分天下五道容量生于一家，或莫道于不知，主就魔道為玉的故知主長主義。第四十七章不出，不知天下不哭，有見天道起密期數(shù)名起十名早逝，以圣人不知不行而知，不見而民不為生

既在與詩書禮業(yè)者蘇魯之士金生先生多倫明之世紀(jì)道士離已到行，欲到何易到陰陽，春秋已到，名分其屬在天下而設(shè)于中國者百家之學(xué)識(shí)，或沖耳盜之天下大亂賢圣不明德的不宜天下斗的一茶煙椅伺候

現(xiàn)代你修習(xí)周文，王武王治國之道，掌握天下的輿論，用來教化后代寬大的衣裳，淺薄的腰帶，矯揉的言論，虛偽的行為，用以迷惑天下的君主。而想要求取富貴，強(qiáng)盜之中再也沒有比你更大的了

使得皇帝失去了天下人心，其實(shí)避天下之風(fēng)俗嚴(yán)嵩專權(quán)用事，社會(huì)風(fēng)俗糜爛，因金錢賄賂選拔之人，如盜拓趙高罷楚之人如伯夷舒淇守法之人為曹潔調(diào)和之人為棟梁，節(jié)操之人為魚丸，投其之人為聰慧，嚴(yán)嵩嗜好錢財(cái)天下人崇尚貪財(cái)

其神謠皇帝未受命，天下割桃離子文皇位受命，天下各秦王破鎮(zhèn)月天皇位受命天下歌堂堂則天皇后未受命，天下歌蕪媚娘應(yīng)天皇帝未受命，天下各英王十州順天皇帝未受命，天下割桑條圍

以自然之道治理天下一文，不推崇賢能的人，使人民不爭名利，不看重稀有之物，使人民不去偷盜，不顯露，引起貪欲的東西，使人民的心性不被擾亂，圣人治理天下，使人民內(nèi)心虛境

一行為人只實(shí)施了一個(gè)犯罪行為，二行為人同時(shí)觸犯了數(shù)個(gè)罪名。例如張三盜歌正在使用中的電話線，導(dǎo)致通信中斷，張三只有一個(gè)盜歌電話線的行為，卻同時(shí)觸犯了盜竊罪和破壞公用通信設(shè)備罪屬于異行為觸犯數(shù)罪是想象競合犯的常見類形式

執(zhí)掌天下，我為什么知道這樣做，根據(jù)是天下禁忌越多人民越是貧困，民間利器越多，國家越是混亂，人們技巧越多，斜視越是滋生法令，越是張民盜賊越是大增。圣人說我無為人民自然話語我耗盡，人民自然端正