一念執(zhí)天

我們自己一念的執(zhí)著，這一念，執(zhí)著就陰陽歷盼，立刻就分出了一個人和所我們一念的執(zhí)著，立刻就分出了一個我和世界，我和他人就產(chǎn)生了分別，本來是一體的，止于至善止，是回歸我們本來的與天地萬物一體的狀態(tài)而已

一念一眾生，當我們執(zhí)念的時候，就形成眾生相，實際是我們執(zhí)念的內(nèi)在認知呈現(xiàn)一念一眾生在我們內(nèi)在的這種眾生投影出了外部的重山象，整個外部世界沒有眾生，外面全是眾生相

嗨，你好，我是會長，今天和你分享的文章是人生的苦，都是因為一念執(zhí)著，你能夠走多遠，首先取決于你能夠看多遠鼠目，寸光止于五步，高瞻遠矚，可視千里思維的縱深，左右著你人生的成敗，你能夠走多遠

正要人消得一念發(fā)動，處遍及是興冷發(fā)動處又不善，就將這不善的念刻到了，需要徹根徹底，不是哪一權(quán)，一面不善潛伏在胸中，賜便是我李焉從之當日，徹根徹底，不是一念不善，千夫雄榮，便是沒有私欲隔斷此簡執(zhí)行合一的刑期了

嗨，你好，我是會長，今天和你分享的文章是人生的苦，都是因為一念執(zhí)著，你能夠走多遠，首先取決于你能夠看得多遠，樹木寸光止于五步，高瞻遠矚，可視千里思維的縱深，左右著你人生的成敗，你能夠走多遠，其次，取決于你能夠承受的多少

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

今天和大家分享樣式雷家族的堅守，工匠們之所以能堅守一生，只因生命中的執(zhí)著一念，因為對某一項記憶的熱愛癡迷或者傳承發(fā)揚，使他心甘情愿地付出一生堅守自己的信念，堅守自己的理想，這一生就不會后悔

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

人生最好的修行狀態(tài)和刻意兩個字無關(guān)，在任何情況下，心性之中最好的狀態(tài)都不是刻意全球所能獲取的，就好像修行自己的欲念一樣，如果在面對欲念時太過于刻意的急于擺脫，反而一念之上又生一念，結(jié)果不但消除不了本心的欲念，反而多了執(zhí)著的偏執(zhí)

金庸先生以段譽的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因為一念癡心才演化成這錦繡世界

為此，王陽明一直強調(diào)需要把人欲克制，趕緊新居本體就會成名，且除惡物盡心中若存有一絲惡劣，則會吸引萬惡閑置，只如佛曰散念頭消除你，牽連惡緣，惡戀頭回你千年散緣，一念天堂，一念殿獄散惡，在一念上是一件事，只是屬性不同而已

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見，可聞之，才也。不知新人一念千萬何如此，也是他的營銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時空無葉茹有魂也是無欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

你一法度皆自天兄之不案發(fā)，由天君之不案變，故天星之尾，星雖其本，為認識的，極致的，而有道德之含義，其有道德之含義，乃在天生者之不能，自成而必有。但于應(yīng)當成全職知一念子，應(yīng)當知一念雄子，捉不住不安于其毀滅而必成前之

此朱進總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

供養(yǎng)佛菩薩形象每天要禮拜瞻仰，相續(xù)不斷，除了發(fā)興至臣的禮拜瞻仰之外，要想佛菩薩形象所表的法念，念與大事相應(yīng)念，念受大事的護持念，念受大勢的加持，一念相應(yīng)，一念佛念念相，迎念念佛