猴子與玫瑰的故事內(nèi)容概括

我認(rèn)為這個標(biāo)題并不出彩，為了提煉出一個好標(biāo)題，我們對演講內(nèi)容進(jìn)行了梳理。先把演講大綱順序概括出來，每段故事進(jìn)行概括性提煉，找到不同故事里共同的特征，在對這個共同特征進(jìn)行形象化描述

讓老猴子帶著小猴子到山里采摘故事，猴子們辛苦采來的故事鞠躬又拿走一大半，只留橫手的一部分給我走過腦子，猴子不聽話之功就會邊打，那只就會邊倒他吃胡子后這么有苦，卻不敢反抗

五百年吶，是一段漫長而悠久的歲月，足以磨平人的所有棱角，桀驁不馴，如猴子一般，也不外如是猴子曾有一段驚天動地的故事，說是故事，那就代表是過去的猴子或許野心勃勃，只不過現(xiàn)在的他早就沒了這份雄心壯志

摘露雙繭是一個辦法判斷那些內(nèi)容必須保留那些內(nèi)容可以刪去，不要改變故事的原意，還可以概括改寫，把長句子說為短句子，把幾句話變成一句話，或者用自己的話把故事具體的描寫改寫得更簡潔

選自莊子齊悟論趣味，解讀朝三暮四的寓言故事，原本是揭露鞠躬與弄猴子的騙術(shù)，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所門片。在這個故事里，因為例子的總量并沒有變化，所以猴子們的行為顯得很愚蠢

有同學(xué)閱讀課文時發(fā)現(xiàn)有些小標(biāo)題不能概括某一部分的所有內(nèi)容，你們有沒有發(fā)現(xiàn)不能概括某一部分內(nèi)容的小標(biāo)題生搖文章中有一個標(biāo)題是他的眼淚，我認(rèn)為部分內(nèi)容有的與眼淚無關(guān)

一九四三張愛玲經(jīng)所記紅玫瑰與白玫瑰，張愛玲的上海故事，四男人不知道自己為什么流淚，因為他不珍惜愛情。王嬌蕊要和丈夫攤牌，童振寶卻害怕了，取了一個很符合世俗標(biāo)準(zhǔn)的女子孟燕麗

像是乞丐和玫瑰的故事一樣，乞丐收到了一束玫瑰花，他把玫瑰放到了自己家中，覺得這樣漂亮的玫瑰花兒應(yīng)該有一個好的花瓶，有了好的花瓶插入了玫瑰，但是家中卻亂罵其糟，破破爛爛

體驗的故事中，如果除此之外，我沒有任何實體性的一致性內(nèi)容，那么，當(dāng)我體驗自己時，故事總是早已存在著的故事，之前沒有對探尋做出概括的主體故事構(gòu)成了核心自我的圓珠敘事，是在他在對他進(jìn)行探尋之前

體驗的故事中，如果除此之外，我沒有任何實體性的一致性內(nèi)容，那么，當(dāng)我體驗自己時，故事總是早已存在著的故事，之前沒有對探尋做出概括的主體故事構(gòu)成了核心自我的圓珠敘事，是在他在對他進(jìn)行探尋之前

很多人都聽過猴子白跑米的故事，調(diào)皮的小猴子來的田地占了泡米，又看上了隔壁的桃子，于是丟下鮑米去摘桃子，拿到桃子的小猴子興沖沖地趕回家，卻在路上遇到了一片瓜田圓圓的大西瓜吸引了小猴子的目光

根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括，水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移，水平遷移也叫橫向遷移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度，復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響

歡迎來到莫復(fù)時光的專輯小故事大智慧今天給大家?guī)淼墓适率俏伵：兔倒鍢渥髡甙餐缴谝粋€花園里，有一棵開著花的玫瑰樹，樹下有一只蝸牛，正懶洋洋的曬著太陽，等著等輪到我

與客觀事物的關(guān)系構(gòu)成因素和性質(zhì)那么詳細(xì)展開來說，一從本質(zhì)特征來看，思維是人腦對客觀現(xiàn)實的間接的，概括的反應(yīng)是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象，而語言則是由一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的

某個神奇的玫瑰園卻不知道我們的窗外今天就綻放著嬌艷的玫瑰。上面兩個故事中的張老板和王二姨就是如此，他們都在夢想著神奇的玫瑰園，結(jié)果玫瑰園沒有盼到，卻白白錯過了盛開在他們窗外的玫瑰