奇門(mén)說(shuō)妖傳

中華奇書(shū)全集第十五部奇門(mén)遁甲研究一奇門(mén)遁甲起源傳說(shuō)從科學(xué)角度來(lái)看，奇門(mén)遁甲三奇門(mén)遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用四奇門(mén)遁甲八門(mén)吉兇五八門(mén)應(yīng)用篇六奇門(mén)九字訣七四縱五橫法八遁甲出行訣

再者，奇門(mén)遁甲術(shù)其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，什么都能看民間流傳說(shuō)學(xué)會(huì)奇門(mén)遁來(lái)人不用問(wèn)的說(shuō)法，現(xiàn)在社會(huì)非常的復(fù)雜不好說(shuō)，來(lái)人用不用問(wèn)了，但是用奇門(mén)做預(yù)測(cè)，囚策人不用報(bào)八字

都是寬國(guó)平天下的大軍師，自古流傳著一句佳話最玄關(guān)奇聞醉秘尋頓假，也就是奇門(mén)遁甲流傳的一句佳話，叫做最玄關(guān)奇門(mén)醉秘尋頓假好，這邊是第一個(gè)章節(jié)，就我講的遁甲源流第二個(gè)章節(jié)，我們還是講一些奇門(mén)遁甲的傳說(shuō)和故事

也要攜網(wǎng)被意境止住，南海雙銅同了金蟬石生去后意境因適才所見(jiàn)，妖泥山于隱頓，行蹤飄忽，早晚必有詭計(jì)，控他隱身來(lái)犯，除用乃父所傳，先天藝術(shù)奇門(mén)進(jìn)法，將眾人存身所在四下埋伏

在山勢(shì)當(dāng)中，太乙神術(shù)，六人神客，奇門(mén)遁甲都有法術(shù)，天元是太乙人數(shù)，地緣是奇門(mén)遁甲人緣是六人神客太極神術(shù)的法術(shù)，據(jù)說(shuō)是非常的靈驗(yàn)，傳說(shuō)在茅山派當(dāng)中最高深的一派就是太乙法術(shù)

百?lài)?guó)老妖與妖是古城路道相同，這次使他門(mén)下并讓二幺相合奉命而來(lái)，一語(yǔ)生擒拷問(wèn)機(jī)密飲妖時(shí)常于地，聽(tīng)之術(shù)孔被驚覺(jué)便一面破去妖法假裝發(fā)動(dòng)奇門(mén)中的前天神雷江浙思震迷一面又和劉道友等述說(shuō)故意呼喚這廝

傳授他仙人葛紅一脈所傳的奇門(mén)遁甲關(guān)于奇門(mén)遁甲的來(lái)由，至今仍敢有多種說(shuō)法，也曾經(jīng)聽(tīng)?zhēng)孜焕陷叺牡篱L(zhǎng)們提起過(guò)早期的奇門(mén)遁甲，并沒(méi)有像小說(shuō)和電影中所描述的諸葛亮那一類(lèi)的軍事以及縱橫術(shù)一般用在謀略上，這可能也是和蚩尤在歷史上的神話有關(guān)

我們看一下民命題的問(wèn)題，一年后，奇門(mén)局是用陰盤(pán)奇門(mén)，還是三項(xiàng)奇門(mén)，棋局依然用三項(xiàng)奇門(mén)，一年之后，他的肝之患了，就是說(shuō)年之，其今年是乙位，明年的年之就是乙位，之后叫做丙

不知道每一天該用奇門(mén)遁甲的羊燉幾局或陰燉幾局，似乎只有依靠少眾所謂奇門(mén)大師編好的奇門(mén)遁甲專(zhuān)用地書(shū)才能使用有的古籍，更把這個(gè)問(wèn)題神秘化說(shuō)什么潤(rùn)其潤(rùn)其有妙訣。神仙不肯分明說(shuō)

第一篇什么是玄學(xué)，奇門(mén)遁甲自古有一句話學(xué)會(huì)騎門(mén)遁來(lái)，人不用問(wèn)，精通奇門(mén)遁能把萬(wàn)事論奇門(mén)遁甲是三世之一，三世就是太乙神樹(shù)奇門(mén)遁甲大六任奇門(mén)遁甲是一門(mén)古老的高級(jí)學(xué)問(wèn)

討論和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，在昨天的課程之中，我簡(jiǎn)單的介紹了一下奇門(mén)，由于各種原因還是顯得比較倉(cāng)促，今天的課程我們前半部分更加系統(tǒng)，更加規(guī)范的介紹奇門(mén)遁甲術(shù)后面主要是有三個(gè)方面，第一個(gè)方面是課程的總結(jié)，第二個(gè)方面是我們這套奇門(mén)遁甲培訓(xùn)課程的介紹

對(duì)于奇門(mén)符號(hào)而言，同樣也是如此，在我們的洛叔九宮奇門(mén)盤(pán)當(dāng)中，有看得見(jiàn)的符號(hào)也有看不見(jiàn)的符號(hào)，但是我們自己要做到心中有數(shù)，那么這些所有都是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中最最基礎(chǔ)的部分

我現(xiàn)在將自己起局快捷，傳統(tǒng)奇門(mén)談這個(gè)演舉方式，告訴大家實(shí)派轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲的起局?jǐn)?shù)的確定。石派轉(zhuǎn)盤(pán)棋門(mén)分為陰頓和陽(yáng)頓，在冬至以后，用陽(yáng)頓在夏至以后用陰頓陰陽(yáng)各酒局共十八局，陰頓時(shí)根據(jù)局?jǐn)?shù)力不六億，順步三旗

披進(jìn)前面，祥光涌現(xiàn)，奇門(mén)大開(kāi)，敵人在內(nèi)，指點(diǎn)較陣，情知是以厲害埋伏，但自視玄功變化依然大怒，追去黃艷之間，敵人奇門(mén)居無(wú)蹤影，先還只當(dāng)敵人刑法，幻化印頓正在留神觀察浮魔奇門(mén)一聲妙用，隨著妖尸意念起了改迎，每一喚醒過(guò)去，水火風(fēng)雷和鎮(zhèn)內(nèi)五行深刻盡致，便相繼發(fā)動(dòng)

好的上節(jié)課，我們講了奇門(mén)吹財(cái)，關(guān)于奇門(mén)吹財(cái)?shù)姆椒ê蛻铱诊L(fēng)水吹柴八宅風(fēng)水吹財(cái)是一樣的，首先都要找準(zhǔn)柴味。根據(jù)奇門(mén)遁甲局選擇找準(zhǔn)財(cái)位的方法，就是根據(jù)我刻者為財(cái)，我克的宮位就代表柴衛(wèi)