武俠之倚劍輪回

以上一段文字選自金庸的武俠小說(shuō)，倚天屠龍記現(xiàn)代人對(duì)鳴叫的認(rèn)識(shí)。在很大程度上，通過金庸的武俠小說(shuō)之曉，金庸將名叫寫進(jìn)其小說(shuō)之中，先前必然會(huì)對(duì)鳴叫的歷史面貌做一番仔細(xì)的研讀和分析

比明還珠樓主創(chuàng)作了蜀山劍甲傳藝術(shù)，創(chuàng)作了第三十部武俠小說(shuō)，構(gòu)成了五十五山系列小說(shuō)，想像奇特，以界限為主人公現(xiàn)代武俠小說(shuō)劍線派的代表作家以中國(guó)大家文化思想為主，其他文化思想文府的一個(gè)武俠小說(shuō)，想象空間很奇特

這是令他和曹雪芹都痛心不已的，他也從未鼓起足夠的欲望讀武俠五位室友，為使他脫胎換骨，曾何某擬定易詳細(xì)書單便利武俠經(jīng)典作家之經(jīng)典作品注入射雕英雄神雕俠侶，笑傲江湖，倚天屠龍之類，殷切期望他在寒假歸來(lái)也能脫文弱之胎

第二節(jié)股市以天劍與屠龍刀前文講了漲停戰(zhàn)法的核心就是強(qiáng)勢(shì)邏輯，而以強(qiáng)勢(shì)為核心建立起來(lái)的交易系統(tǒng)就是股市里的倚天劍，有了股市的倚天劍，還要有股市的屠龍刀才能更加保險(xiǎn)

當(dāng)梁雨生，金庸都還不叫梁雨生，金庸的時(shí)候，都還沒寫出自己的武俠小說(shuō)的時(shí)候，兩人談的最多的是武俠小說(shuō)，是白羽的十二斤尖標(biāo)和還珠樓主的蜀山劍俠傳都認(rèn)為文筆當(dāng)然是白羽好得多

后來(lái)，梁宇生稱金庸為楊才子，卻有見地傳統(tǒng)武俠小說(shuō)，以寫實(shí)手法，塑造虛構(gòu)的武俠人物，所有故事和情節(jié)均由故事中活著的人物牽動(dòng)碧血?jiǎng)e出心裁，僅用利益為兩個(gè)死去的人物作傳

這一戰(zhàn)耗盡了長(zhǎng)城門主所有心力才顯示應(yīng)龍察覺不妙，憑著最后的力氣破開輪回池下界之路隨即昏厥，連劍都沒握住，脫手而墜，那劍畫了一道奇妙的圓弧，自己畫流光，沒入長(zhǎng)城門主的眉心

像金庸小說(shuō)當(dāng)中的人物，比如田龍八部當(dāng)中的武嶺軍是蘇星河的弟子，他擅長(zhǎng)單親兵器，就是潘官比大理國(guó)四大護(hù)衛(wèi)之一的朱丹晨外號(hào)是筆硯身兵器，也是一支盤官筆。倚天屠龍記當(dāng)中的張武俠兵器就是藍(lán)營(yíng)的胡頭溝兵鐵的判官筆

劍表是這樣寫的。崇德八年八月十日，臣和碩親王多爾袞阿濟(jì)格多奪棘手頓手上言蒙太祖皇帝弘福太宗皇帝曾搬定仇制和碩親王，乃先父之骨肉，孤王之手，足社稷之倚，重朝廷之基石

原來(lái)是給曹操卑賤的大將，名字叫夏侯恩，曹操一共有兩把上能的寶劍，一個(gè)叫倚天劍，一個(gè)叫青鋼劍，倚天劍吶。老是自己佩戴著青剛劍，就讓夏侯恩佩戴著這把青鋼尖削鐵如泥，鋒利無(wú)比

可以解憂人月只好測(cè)，不可以無(wú)足于解憂者為生于父母，可以解憂人少，琢磨父母，只好測(cè)琢磨少愛有妻子，琢磨妻子是琢磨全部的，已經(jīng)在熱衷大校終生夢(mèng)，父母，武俠木者與大圣劍之一萬(wàn)章未約

武學(xué)之于武俠小說(shuō)由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說(shuō)創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

金庸據(jù)此寫成中篇武俠小說(shuō)，越女劍最能體現(xiàn)劍氣的神秘化，人格化特征的是無(wú)地那些悲壯感人的鑄劍。傳說(shuō)吳越春秋在名師干將鑄劍時(shí)，金屬不能融合，于是干將的妻子墨爺把自己的頭發(fā)和指甲投進(jìn)爐子中

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

這位武俠小說(shuō)宗師還說(shuō)，武俠小說(shuō)并不是天天都要刀光劍影，打一會(huì)兒也要吃飯，睡覺，休息，喝茶就像如歌的行板那樣張弛有度。所謂桃光養(yǎng)晦，大地如此慢下來(lái)，缺少的絕對(duì)不是機(jī)會(huì)，而是勇氣和智慧