#單田芳講教育

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

好的朋友們，因?yàn)橹拔覀冎v教育學(xué)的這一部分講的比較少，所以我們今天來看一下教育學(xué)的第一章。這一個(gè)部分第一章教育學(xué)教育與教育學(xué)就講了教育的產(chǎn)生與發(fā)展，還有教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

最后，我們來談?wù)勥@個(gè)公民教育知識(shí)精英的公民教育，我們現(xiàn)在講素質(zhì)教育，我們現(xiàn)在講素質(zhì)教，但是我覺得素質(zhì)教育不好，最好把素質(zhì)教育改成公民教育，因?yàn)橹v素質(zhì)可以是一種個(gè)人的素質(zhì)

我是搞教育的，我是研究教育的，站在我們教育者，教育研究者的角度上來講，這在教育家的角度上來講野腳命運(yùn)，但是跟算命先生講的不一樣，有一個(gè)教育家講得好，這教家還不是中國(guó)的

想中外教育時(shí)，就應(yīng)當(dāng)講背景，像教育心理學(xué)教育研究方法和教學(xué)原理就要講案例，尤其是要講中國(guó)當(dāng)下做了哪些優(yōu)秀的教育研究，有哪些重要的教育熱點(diǎn)，教育實(shí)事，這些東西對(duì)我們考試真的至關(guān)重要

想中外教育時(shí)，就應(yīng)當(dāng)講背景，像教育心理學(xué)教育研究方法和教學(xué)原理就要講案例，尤其是要講中國(guó)當(dāng)下做了哪些優(yōu)秀的教育研究，有哪些重要的教育熱點(diǎn)，教育實(shí)事，這些東西對(duì)我們考試真的至關(guān)重要

以普通心理學(xué)的原理去解釋實(shí)際的教育，問桑泰克在出版完教育心理學(xué)后，隨后又將其發(fā)展為三大卷兒的教育心理大綱，將教育心理學(xué)氛圍三部分第一部分講學(xué)習(xí)心理第一部分講人類的本性，第二部分講學(xué)習(xí)心理

你再看后面三個(gè)，我們今天講全人教育，講得太容易的，講的都會(huì)覺得不好意思，從叫全人教育，全人叫一分三個(gè)層次，第一個(gè)人才第二個(gè)仁德，第三個(gè)人文人才教育，就跟誰有關(guān)好人德教育

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

我現(xiàn)在問你人力資本理論在哪兒講的，但生產(chǎn)力，制約教育還是教育互進(jìn)生產(chǎn)力，里邊講的說，我們通過教育培養(yǎng)出人身上這些東西之后，它能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一分大講的教育的經(jīng)濟(jì)功能

首先，我們來講一講教育目的第一節(jié)教育目的概述一教育目的的內(nèi)涵，教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律對(duì)受教育者提出的總的要求

那這里我們是把教育內(nèi)容，教育活動(dòng)方式合起來，也叫做教育中介。相信在講課的時(shí)候，并且你們手中拿到的強(qiáng)板講義也給大家提到了教育內(nèi)容和教育活動(dòng)方式叫做教育中介，它是指教育者和受教育者之間等一切中介綜合