六世輪回只為等君歸

工藝成第五只為工業(yè)禪可氣，也需在難謝之中歸其罪也。以其子棄之，只為男能安要到不備，那五大名于行路，以齊宣自己去世，只為只見(jiàn)君子摘若人，如無(wú)君子者，詩(shī)音取詩(shī)子，貢問(wèn)約視野，何如子魚(yú)奴吸引于何記也無(wú)靈隱，不暈丁也

那個(gè)時(shí)代的風(fēng)雅，以及佛教大悲大敏，無(wú)來(lái)無(wú)去的風(fēng)骨是誰(shuí)，為誰(shuí)做了一千年的禪是誰(shuí)，為誰(shuí)送了一千年的經(jīng)誰(shuí)為誰(shuí)守了千年的怨誰(shuí)，又為誰(shuí)等了千年的輪回，千年的時(shí)效，千年的守望，只為你化蓮而來(lái)

首先，從今年開(kāi)始，我們搞這個(gè)輪回過(guò)換，我們關(guān)注個(gè)輪回過(guò)換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過(guò)換，而是要觀想整個(gè)輪回都是痛苦，充滿過(guò)換的，沒(méi)有哪一道，沒(méi)有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂(lè)的

媽了，媽子的說(shuō)白了這國(guó)君命的胡夫在此，你也你還敢不聽(tīng)命令不服從，只為殺死順勢(shì)就多了就不對(duì)。十萬(wàn)部隊(duì)從此歸魏無(wú)忌系領(lǐng)軍魏無(wú)忌指揮威武軍命令，什么命令說(shuō)家就一個(gè)兒子在門去了打仗了

統(tǒng)帥兵眾始終不偏可獲吉祥，說(shuō)明九二承受天子的寵愛(ài)。君子多次獎(jiǎng)賞委任，說(shuō)明懷有平定天下的志向兵眾，時(shí)而再運(yùn)尸體歸來(lái)，說(shuō)明六山太不惑，戰(zhàn)功了撤退，暫時(shí)免遭救海，說(shuō)明六世傭兵不失通常之法，委任剛正長(zhǎng)者方可統(tǒng)帥兵種說(shuō)明六五的行為

達(dá)根據(jù)發(fā)新的不同，八關(guān)齋戒有人天成小成大成之分。受八關(guān)齋戒的前提是要有歸一戒八關(guān)齋戒遺中首先要是受歸一減，歸一之后，如果發(fā)行為健康長(zhǎng)壽名利，解決事件的難題等目的，而直接屬于人天成發(fā)行為自身解脫輪回而持借屬小城

千千如玉溝映墨映東北池涓涓四峨眉碧珠龍玉溝可鎖窗三五二八十千里。與君同夜宜橫漢落徘徊，維護(hù)中歸華仙尾露別夜早辭風(fēng)刻游星艷虎心赤子倦飄塵，休患自宮日為艷味疑思臣秦蜀抽白雪影缺發(fā)陽(yáng)春遙干，九味缺金湖起溪輪回軒筑青蓋留著帶情人

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過(guò)輪回重新出生

只為公引成可記憶，雖在雷繼之中，分其注意也已期，此以妻子棄之，只為男容奔風(fēng)有道，不被幫不到，免于行錄，以其生以及胸以其兄之子記之，只為此，紫禁金金子君子在若人魯君子者，自己你自己是煙曲詩(shī)子宮，問(wèn)曰吃一次也很而如何

輪回之中，沒(méi)有真正的永恒，不變的快樂(lè)，人們自以為的快樂(lè)唇眼變成了苦。我們愛(ài)想了，能帶來(lái)自身滿足的是求知寫(xiě)作，體驗(yàn)實(shí)踐，維持簡(jiǎn)單生活，其目的是創(chuàng)造給予，不是只為暢快盡情地活著

沈治求爾和肉對(duì)月方六七師入伍六世秋月為止，畢竟三年課時(shí)，族民如期禮樂(lè)，以似君子赤爾何如對(duì)月飛躍，能治院學(xué)院族廟之事，如會(huì)同端賬府要為小象煙典爾赫如古色細(xì)康二蛇色而作對(duì)月醫(yī)護(hù)三字者之傳子與賀少胡，一個(gè)沿街之野約木村者情服機(jī)場(chǎng)關(guān)照五六人通，尤其是又呼吁風(fēng)呼舞，欲永而歸，父子窺然貪約

六是柔勁而上行的主主角。他原來(lái)的位置是中國(guó)卦的六世在中國(guó)卦里面，六世在顧客里面更為夫也，講過(guò)好幾次了，先到的葵卦六四成為六五，而九五成為九四，等于這個(gè)九四是一口咬進(jìn)肉里面

要是遇到彩色的就麻煩點(diǎn)兒，因?yàn)槟且巡皇且话愕幕蕶?quán)之花，可以稱之為輪回之畫(huà)，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問(wèn)更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

地藏王菩薩講解以后能夠斷出惡念，醫(yī)教，奉行斷惡，修身老實(shí)念佛，使令歸附兩位等爵菩薩一問(wèn)一答，目的是教導(dǎo)造作醉業(yè)的眾生苦海無(wú)邊，六道輪回哭無(wú)邊，回頭是愛(ài)，目的是要教導(dǎo)我們這些愚癡眾生

幾位博學(xué)的皇帝如賢君，利奧六世和皇太子君士坦丁七世以及幾位軍人出身并得到教會(huì)支持的皇帝，如?？ㄋ?，齊米斯凱斯和保加羅克多納都執(zhí)行這種政策，盡管他們是與教會(huì)不合的