萬神齊哭

原著當(dāng)中說了，龍吉公主跨青巒來到西齊城上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見城中有萬千火壓噴土烈焰百姓哭嚎掙扎。龍吉公主忙吩咐一旁女仙將法寶物路乾坤網(wǎng)寄出。從名字可以看出，死亡乃是水系超強(qiáng)法寶，并且是專刻火系神通的法寶，果然死保一旦寄出

不久，王母娘娘在瑤池舉辦盤桃盛會的日子，到了他派了齊個仙女手提花籃到盤桃，原來摘桃七位仙女到了園前卻見土地神利神和齊天府二司先例都在門口把守。齊賢女見不到齊天大圣說我們奉旨而來，曾敢哭手回去

首先，脊梁的身份與萬喜良的身份不同，一個是齊國的貴族戰(zhàn)將，一個是蘇州的書生，秦國的鑄成一人其次，從二者行為的性質(zhì)看貴族脊梁不貪敵會戰(zhàn)死疆場，萬喜良則是不堪辛苦偷偷逃走，再次從二為女人哭的原因來看，同樣是哀哭崩成貴族豈涼之妻是表達(dá)心中悲憤民女夢種之則是為尋求備注在城中的丈夫遺骸哭到長城，奔到白骨盡出，最后從二人哭的地點(diǎn)看喜良期是在城郊等候迎接王夫的關(guān)注在腐尸而哭，孟姜女則自己前往長城枯倒嘗嘗

既能與合肥城墻吃平沉，水似洶涌，唯最下利猛攻。合肥城南梁艦隊(duì)在水上對衛(wèi)兵進(jìn)行一文又一文萬箭齊發(fā)，卑微將士再也無形典范，在哭神讀眼睜睜看著來兩損失攻，入合肥城合肥坐入南梁之時，伴隨著慈善涵養(yǎng)態(tài)度，是唯銳這位儒將的顯赫身體

想到妻子在不幸中的萬幸，能夠撿回一命女兒，至少還有媽媽，我們至少還有一個整整齊齊的家，我們還是心懷感恩，比起那些在北京醫(yī)院門口兒求醫(yī)無望而嚎啕大哭的外地患者，妻子又是幸運(yùn)的

沙子乞良的是舉國人，可是祁良的妻子哭倒了起國的都城，你說這啟國招誰惹誰了，齊國人到哪兒去講理，去到了唐朝詩僧貫修作詩起涼期，秦之無道西四海窟，祝長城西遮北湖，住人住土一萬里

古詩云千行萬象，竟還空用水藏山片復(fù)蟲無限汗苗哭欲寂悠悠閑處坐齊風(fēng)一文漢云形象千姿百態(tài)，進(jìn)反長空，片片重疊，藏進(jìn)深山，映入水中，無數(shù)漢苗枯干綠子及盼干羽空中云朵仍然自在畫作奇峰

曾孫之語如遲如驚，乃求千絲蒼，乃求萬絲香。暑季稻涼農(nóng)夫之慶，報以借福萬壽無疆。大田多嫁祭種，祭戒祭背，乃是以我掩飾處載男母伯爵白骨既聽且識曾孫示弱祭方祭灶祭奸祭好不郎不有去其名特及其毛賊無害。我田志田祖有神，屏蔽眼火，有眼齊齊，星雨齊齊

齊桓公停了尸體還沒有入練，五個兒子就爭上了。有的兒子在尸體旁邊哭泣，有的兒子就拿著劍來設(shè)他的兄弟，他兄弟一看劍射來的就躲躲在尸體下面，那個劍就射到齊桓公的尸體上，亂箭射到齊桓公尸體上，這是在身邊

熱者是即使在朝拜太陽軍之時，以胸懷寬潤，情志暢順，也只言疲賬的位置及修煉平神之最佳。時間神明包危正辟邪皮神皇歸是未加鈣養(yǎng)靈根不負(fù)哭必賽，令門寶玉都萬壽方作，受有余，視為疲賤

千年神舊同一對白兔與我們作伴一面閉門修道，欲有虛用之物，不論相隔萬里具有神舊去辦與姊妹性聚耗盡，又加紫玲谷內(nèi)風(fēng)景奇秀，除偶爾山頭邪力外，只每年一次騎著神舊到東海仙母墓上哭敗一番，順便半夜仙母再是好友

楊家孔子飛別人捧起他是有關(guān)系，還以奇關(guān)照之眼。孟主衛(wèi)萬家月一鄉(xiāng)之善，是私有異鄉(xiāng)之善事。一國之善，是四有一國之下，是天下之善事，自有天下之善事，已有天下之善，是為所由上人體之人。宋其實(shí)主其實(shí)不及其人口，哭是以論其事業(yè)時尚有眼。齊玄王衛(wèi)星孟子曰王和青之衛(wèi)也

于是答應(yīng)出山，這才有了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后矣，半生獻(xiàn)給蜀漢?？梢妱溥@一哭，鞠躬至尾，也包括曹操大軍南下。劉備被迫逃跑哭，老百姓哭的幾萬老百姓死心塌地地跟著他顛沛流離

突由地上出現(xiàn)，將元神夾在中間，待與先進(jìn)那床齊光相合，知是前古其真離合神龜只要被合攏，寶光連變五色，不論人和法寶全被消滅，萬分情急之下仍想舍保逃生忙，將多年苦練的幾件法寶權(quán)屬施委

梳著發(fā)悸的泥宋士兵，他銳利的眼神就像正面對著千鈞萬馬一長排整整齊齊的人影頭像安安靜靜地帶著架子上，他們只是因素還沒燒成，但是那逼真肅穆的氣氛還是讓艾加芬嚇了一跳