萬(wàn)物皆有生

這兩者之間有著相生相克的關(guān)系，在途中都是饑偶為一組，表示世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由陰陽(yáng)化合而成的，而且萬(wàn)物有生術(shù)，當(dāng)生之時(shí)，仿能生萬(wàn)物有成術(shù)，能成之時(shí)，方能成萬(wàn)物生存皆有其數(shù)

仁者仁天魂化，萬(wàn)物為一，其中有生生不息之機(jī)，為順其而用之功，在社稷而不瞻其有恩則萬(wàn)民而不載，豈能是以情順萬(wàn)物而無(wú)情，心譜萬(wàn)物而無(wú)心良知妙用與萬(wàn)物渾然一體，勿我皆忘，任其周流變動(dòng)無(wú)為而無(wú)不為

追求鬼神而污泥，而是圣人而過(guò)者，非虛與成名借據(jù)效驗(yàn)功夫等。這兩年即知側(cè)重側(cè)緊，側(cè)生側(cè)死，無(wú)非此物則成名，皆具以側(cè)已收物又安得別有以五歸之語(yǔ)來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)之氣，心合合唱而生萬(wàn)物物之有生，皆得此合唱之氣

也無(wú)法形容其名，看來(lái)很是廣大，也無(wú)法形容其廣，倒是無(wú)力而不改萬(wàn)物亦不能意識(shí)是他天地陰陽(yáng)，四時(shí)日月星辰，人氣飛禽走獸，凡有生之物皆取之于他，而他也不減少，全都合并于他，他也不增多

由世言之則仁也，物也，氣也，行也屬有出于陰陽(yáng)之外，災(zāi)夫命秉于陰陽(yáng)，有生之初，非人所能，以莫之為而為非。我所能必于是有生而復(fù)生而貴者有生而受生而夭折，有生而疲生而見(jiàn)者，有生而富貴，雙全微微人上者有生而貧賤，皆有落落人下者有生而一受而返

凡因緣造就的現(xiàn)象本性皆無(wú)吉藏，認(rèn)為此屬般若正義，不能列入拼而不及的六家之內(nèi)，本無(wú)意中主張從無(wú)出有無(wú)是派生萬(wàn)物的本源，與老子有生與無(wú)的命題相似，受到后來(lái)的佛教學(xué)者的普遍反駁

無(wú)私無(wú)為，人道為無(wú)私，正因?yàn)槭ト藷o(wú)為人道，所以天道才能無(wú)不為天道，無(wú)所不為，天下萬(wàn)物皆成萬(wàn)物皆興，如此才能成就。圣王之功，是以故能成其思天地不自身，不自化而生萬(wàn)物化萬(wàn)物

老當(dāng)還說(shuō)，江海之所以能為百川之王，乃是因?yàn)榻８删拥谝惶幱邪莅俅ㄖ氯f(wàn)物處上水毒處下萬(wàn)物處役水毒處險(xiǎn)萬(wàn)物，儲(chǔ)潔水毒儲(chǔ)惠水之所處，皆人及萬(wàn)物之所悟，則誰(shuí)之與爭(zhēng)，因?yàn)闊o(wú)爭(zhēng)，所以萬(wàn)物皆不能與之相爭(zhēng)

萬(wàn)物視之以生而不辭，功成而不明，有一養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲可名于小萬(wàn)物，歸陽(yáng)而不為主，可名為大以其終，不自為大，不能誠(chéng)實(shí)大反者道之動(dòng)弱者道之，用天下萬(wàn)物生育有生育無(wú)道生之得蓄之物，行之棄成之，是以萬(wàn)物，莫不尊道而貴德道之尊德之貴，服莫之命而常自然

可現(xiàn)實(shí)情況是，許多人對(duì)思維方式缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為他不過(guò)是知性和藝術(shù)范疇的一種游戲，和自己實(shí)際的人生必有關(guān)系，并且不相信萬(wàn)物有生如心，自生萬(wàn)物萬(wàn)法有生這個(gè)道理，于是就會(huì)否定人生方程式的正確性

萬(wàn)物以上講空面和萬(wàn)物，以貴高講谷歌，你就能感到一下，即水和王作為孤寡不孤，如此非見(jiàn)為本，也非乎估值數(shù)越不越落落。如實(shí)第四十章反者道之中弱者道之天下萬(wàn)物生于遙，有生于無(wú)

東方牧業(yè)萬(wàn)物事，成為由之業(yè)，估計(jì)賣之來(lái)，如若而長(zhǎng)，過(guò)曰先三脈溝者，其南方活業(yè)萬(wàn)物之所生，成之不業(yè)，皆下居如溝，估計(jì)賣之來(lái)，即居之過(guò)，約溝就賣，忙著費(fèi)西方經(jīng)驗(yàn)萬(wàn)物之所中，咱們換業(yè)皆就而來(lái)

純凈文字楊麗祥誦讀卯部二月，萬(wàn)物冒地而出，向堪盟之行，故二月為天門(mén)，樊卯之屬，皆從卯莽古文莽盲貿(mào)易，二月萬(wàn)物冒地而出，像開(kāi)盟之行，故二月為天盟繁卯之屬，皆從卯古文卯

天網(wǎng)揮揮，疏而不漏，自食運(yùn)行，有生有殺，秋冬不爭(zhēng)萬(wàn)物自然凋零而收藏，春夏不言，自然冰消雪容，萬(wàn)物生長(zhǎng)，不需召喚，俺屬交替輸液往來(lái)顛倒運(yùn)行，分款平易萬(wàn)物自然而生化

第三十九章氣質(zhì)得意者，天得意，清地得意，應(yīng)神得意，應(yīng)苦得意，應(yīng)萬(wàn)物得意，以圣侯王得意以為天下政旗幟之影為天物，以清江孔列地物，以迎江孔。飛神物已經(jīng)江孔皆苦，以迎江鵬皆萬(wàn)物以將恐懼