單田芳談如何創(chuàng)作少帥傳奇

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

萬(wàn)歷以后，明代傳奇進(jìn)入了百花齊放的繁榮期，其中以他先走為代表的臨川派和以神經(jīng)為代表的吳江派最為突出申請(qǐng)創(chuàng)作和改變的傳奇有十七種活成熟育堂，傳奇一傳奇，千層紅曲跡，雙魚(yú)劑，陶服劑等七種，其中以一俠劑為其代表作

莫扎特的傳奇記憶力無(wú)需樂(lè)譜，波拉姆斯就能夠演奏巴赫和貝多芬的全部曲子交響樂(lè)隊(duì)的指揮漢斯翁不龍也可以指揮瓦格拉創(chuàng)作的整部特里斯坦和伊索爾特莫里茨羅斯塔爾能夠演奏肖邦的所有曲目音樂(lè)家的記憶，有時(shí)可以捏入傳奇

是明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的西游記三十一明代傳奇劇牡丹亭的作者是湯顯祖清代傳奇劇長(zhǎng)生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小說(shuō)，是指明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍編寫的遇事名言

警衛(wèi)的尸體交給顧家堂，從眾家弟子中挑選精銳人才，負(fù)責(zé)作為少帥衛(wèi)隊(duì)的人員補(bǔ)充張學(xué)良一行人體護(hù)醫(yī)史杜月笙在一八一號(hào)大擺，沿襲盛情款待張學(xué)良一家以及所有隨從人冤張學(xué)良的夫人于鳳至喜歡看評(píng)劇杜月笙便調(diào)來(lái)名爵組織評(píng)劇談會(huì)張學(xué)良的家小和杜月笙的內(nèi)卷

第四章風(fēng)華正茂早期的生活和創(chuàng)作劇場(chǎng)生涯。莎士比亞的創(chuàng)作生涯可以分為三個(gè)時(shí)期，早期一五九零年到一六零零年，一般稱為歷史劇喜劇時(shí)期中期一六零一年到一六零七年，一般稱為悲劇時(shí)期，后期一六零八年到一六黑暗年，一般稱為傳奇劇時(shí)期

根據(jù)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，這群人猜測(cè)南北會(huì)有一場(chǎng)聯(lián)姻，像撮合少帥和宋美齡在一起，在小說(shuō)中將宋美齡想嫁一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖而少帥作為奉系首領(lǐng)張作霖的兒子，的確有可能當(dāng)上這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)袖

這是明代傳奇清代傳奇?zhèn)髌饋?lái)有南紅北孔的說(shuō)法。南紅指的是杭州的洪生長(zhǎng)生殿紅生被認(rèn)為我們國(guó)家最早的北漂一組就他原來(lái)是富貴人家的，和父母關(guān)系鬧僵以后就一個(gè)人到已經(jīng)這個(gè)創(chuàng)作了長(zhǎng)生殿

大約始于元代中后期，他一生創(chuàng)作了十四種劇本，西廂記大約寫于元真大德年間，詩(shī)人賈忠明被他寫的導(dǎo)詞稱新雜劇舊傳奇西廂記千下多回西廂記的素材來(lái)自唐代詩(shī)人元真根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的傳奇鶯鶯傳

比如張學(xué)良特別討厭少帥的跳板，在民國(guó)，大家對(duì)君王兒子的統(tǒng)稱叫做少帥侄子，外甥叫自率，就算登堵帶甲內(nèi)的意思是差不多意思是要不是友誼的好點(diǎn)。你說(shuō)老幾在三十多年活著的時(shí)候，大家對(duì)張學(xué)良的稱呼是少帥，叫了很多年，大家都習(xí)慣了

事實(shí)上，在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，雖然有些作家談到了靈感對(duì)自己創(chuàng)作的重要性，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中，郭沫若是經(jīng)常談到靈感的工作，在他的很多創(chuàng)作談當(dāng)中，就說(shuō)到了靈感對(duì)他創(chuàng)作的重要性

清代戲曲的成就主要體現(xiàn)在傳奇方面，新出傳奇創(chuàng)作有三種流派，以李煜為首的蘇州派以無(wú)為業(yè)猶同為代表的文人派以鯉魚(yú)為代表的形式，派紅生的長(zhǎng)生殿和孔上任的桃花扇，代表清代戲劇的最高成就

是創(chuàng)作較早的成果，顯示詩(shī)人教內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性和故事傳奇性完美融合的藝術(shù)水準(zhǔn)，黑暗的詛咒和對(duì)理想的憧憬，以及對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)沖突的表現(xiàn)，表明詩(shī)人向著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路邁出了更堅(jiān)實(shí)的步伐

有的教師可能給學(xué)生推薦一些文學(xué)作品，或者是作文選中的寫作，讓學(xué)生去讀，但教師卻忘了在學(xué)生面前展現(xiàn)一個(gè)基本的道理，通過(guò)自己的切身體驗(yàn)與學(xué)生談創(chuàng)作，去談那些好的文章是如何和構(gòu)思直至成文的