拯救修仙世界

升仙記明治年間有一個非常虔誠，一心修仙的人，名叫河野酒，人稱胡五郎。他自稱俊八，在他修仙得道之后，道號指道荷野酒是工地閻夫老人的弟子，工地巖夫曾經(jīng)是宮里的長點，一直堅信這個世界上是有神仙存在的

故事模型和修辭手法就像是一個修仙劇本，按照這個劇本來行動，就算不能真的成仙，修仙者也能通過表演修仙來吸引追隨者獲得名聲仙能夠滲透到我們的文化中，有一個很重要的原因就是修仙者的表演

三百八十年，如果還修先不成功，公孫清死而無怨，修仙之路大可完全堅持皇帝主義皇帝去五大名山風扇，咱也去五大名山風扇皇帝處死質(zhì)疑修仙政策的人，咱也處死質(zhì)疑修仙路線的人

中年人要修圣的故事赴長流修仙，擁有先身是以花千骨為代表的一代年輕人的夢想，而以德先生渴望更高的修為正派，要忽悠世界，協(xié)派要稱霸世界，這是白子畫和沙接默一干人等的夢想了

幾乎說明有修仙的緣分可以讓其成為太醫(yī)新鮮的繼承人，和陛下一起修仙，這新仙郡吶，是由漢時的如南郡新蔡縣改名而來，哀張有益的跟修仙聯(lián)系在一起，那按照京城大風所示，太子亡靈怎么辦

在創(chuàng)造這個世界，你才能夠創(chuàng)造一個完美的世界，你才能夠真正的拯救眾生，你才能夠真正的由拯救眾生的發(fā)心和行動當中獲得極度的喜悅，極度的快樂，并且引領我們自己到達那個圓滿的彼岸

使他們相信英國遠征軍在且應用奉戰(zhàn)蝶雪沙場的第一個月里拯救了法國，拯救了歐洲，拯救了西方文明，或者像一名英國作家面無愧色的吹噓的那樣豪斯這個名詞可以概括為全世界的解放

人民還生活在水深火熱之中，需要我們德意志帝國來拯救非洲人民也生活在水深火熱之中，需要我們德意志帝國來拯救這個世界需要我們偉大的元首和帝國拯救的民眾簡直太多了，誰還有心情去管那些該死的猶太老

兩個平時注定為生活奔忙，腳不沾地的中年男人，因為一場洪水突然能夠休閑片刻，他們突然發(fā)現(xiàn)，沒有世界，需要自己去拯救自己，也拯救不了世界，唯一能做的就是坐在一個破沙發(fā)上

聊一聊劉若英的一段往事，多年前，他在演唱會上說過一段話，小的時候我覺得只要帶上皇冠，就是公主可以拯救世界，但長大才發(fā)現(xiàn)，別說拯救世界，我連自己都救不了，當遠奮進了

他認為，在安第斯山，他有責任拯救受難者，而現(xiàn)在他又有義務拯救這些孩子，他從來都沒有滿足過，因為有太多的人在空難里喪生，也有太多嬰兒死去，所以不管他拯救了多少生命，他總覺得不夠，這個世界將他當成英雄

威爾遜知道，事實上，他也許拯救了和平當下的和平，但唯一能夠拯救世界的和平，以和解精神締結的永久的和平卻被錯過了荒謬，戰(zhàn)勝了理智，熱情戰(zhàn)勝了理性世界，退回到了反對不以時間為轉移的理想的浪潮中

修仙類題材涉及到的特效，很多，成本上不劃算，再加上改變難度太大，我認為修仙類題材會是影視公司比較靠后的才白。選擇這方面來看，我覺得結合道君過多的自訴篇幅，影視公司才賣可能性

隋唐以來，人間關于神仙下，凡收徒弟的傳說逐漸消失，而修仙又是個技術化，人類擁有那么多的修仙秘籍典籍，可真正修成正果的，能有幾個人類尚且如此，靠自己修煉的動物就更不用說了

如果拯救失敗了，則攻擊自己來到了一個抑郁的狀態(tài)，拯救失敗，怨恨自己，拯救他人，成功迫不及待要逃離，于是被拯救過的人產(chǎn)生怨恨，這些都會加重拯救者的挫敗感，觸發(fā)抑郁的狀態(tài)到來