魔帝尊者

豈不是好西方野魔當(dāng)初源于獨(dú)龍尊者，同時(shí)學(xué)到本領(lǐng)，雖不如獨(dú)龍尊者，但是仗著魔火，金魚生平少遇敵手，有一時(shí)余量支撐，只因西方野魔性情貶義，一味自私，不肯與獨(dú)龍尊者聯(lián)合居心，想苦練多年

禪定第一的遺者，離婆多尊者，精進(jìn)第一的蘇納考慮匹殺尊者，美印第一的二十一爻尊者，所得第一的斯波尼尊者，信心第一的加婆家，立尊者得解第一的。據(jù)悉，羅尊者幸運(yùn)第一的糾炸妥納尊者詩(shī)才利益的婆齊殺尊者，領(lǐng)眾第一的優(yōu)羅平羅家業(yè)尊者，交際第一的加流駝移尊者，無(wú)病第一的伯居羅尊者

不洗刷一番，我說是治理尊者的作用。上自塞天下至七十二地人，非人等，總共只有兩一派，講功利的就是上帝一部下的圣賢仙佛，你的就是阿修羅部下的我妖魔身子頻道破敗了天理國(guó)法人情何以還有人信服他

記憶第一的又剝離尊者，會(huì)教會(huì)尼眾第一的難陀加尊者，叫比丘第一的結(jié)冰納尊者，富有盛名的比丘尼友，法納第一的摩喝剝蛇剝旗尊者，智慧第一的寂寞尊者，神通地域的年華色尊者，遲遲律第一的波詐，遮羅尊者說法第一的法語(yǔ)尊者，禪定第一的難陀尊者

在梁雨生的武俠小說中，斜盼武功的走火入魔不乏其人，比如云海御公園的立上南京川天女傳的獨(dú)龍尊者，狂俠天驕母女中的公孫琦，云海御公園的金世宜是獨(dú)龍尊者的徒弟，本來也應(yīng)該走火入魔的

在路上聽余德說獨(dú)龍尊者還請(qǐng)的有上和陽(yáng)，心中大勢(shì)不快，又不便中途返回到了青羅下去，和獨(dú)龍尊者見面，先布置了一番，見快到端陽(yáng)，敵人還沒什么動(dòng)靜，無(wú)心中聽八魔，說起鄭八姑得了血魂珠之時(shí)

自一九樂菩提尊者，自二零持世界尊者四二一定花至孫者自二二無(wú)邊生存者四二三最勝床尊者四二四棄惡法尊者自二五無(wú)愛行孫者，四二六樸莊嚴(yán)尊者，自二期無(wú)見詞尊者，四二八常卑敏尊者

二是舍耶多尊者，二十一伯，修盤頭尊者，二十二摩納羅尊者二十三赫勒諾尊者，二十四獅子尊者，二十五婆舍思多尊者二十六不如密多尊者二十七般若多羅尊者二十八菩提達(dá)姆尊者二十九慧可大事三師僧燦大事三十一道心大事三十二紅刃大事，惠能是為三十三組從上住住，各有秉承

這里塔瑜伽是廣義的，也包含圣王瑜伽之時(shí)由世婆神傳給馬斯提言德拉尊者，后者再向下傳給薩巴羅尊者考廊及尊者，彌納尊者高羅克薩尊者維盧帕克薩，孫子畢勒，薩雅尊者曼塔納尊者

又經(jīng)自己再三力圈強(qiáng)字，按耐怒火，重練魔光，等到煉成威力已不如錢，先常算出敵人在川邊以天涯對(duì)面雙山平石洞之中苦練絕尊者遺留的滅魔寶傳日運(yùn)玄功入定，報(bào)酬機(jī)會(huì)遠(yuǎn)好無(wú)奈，牙對(duì)面便是分陀神擬所居龍向安敵人

第八佛陀難題準(zhǔn)則第九符陀蜜多尊者，第十邪尊者，第十一弗納葉設(shè)尊者第十二馬明大師第十三加匹摩羅尊者。第十是龍樹大師第十五加納提婆準(zhǔn)則第十六羅胡羅多尊者第十七生前難題準(zhǔn)則第十八

然而，憑借著對(duì)無(wú)夠尊者，無(wú)夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法時(shí)一直向無(wú)過光尊者祈禱，最終在喪失的加持下，成就了與喪失無(wú)別的佛果，被寧莽八弟子尊為祭吳光無(wú)垢光尊者之后的又一位大員們祖師

學(xué)佛的人一聽就赤為外道亂批評(píng)，佛經(jīng)上也告訴你有這回事，正到大阿羅漢國(guó)壽命可以自己做主，比如佛經(jīng)里頭有句流行注釋佛，吩咐四大弟子家，設(shè)尊者，羅侯羅尊者，兵頭，儒尊者，軍途波探尊者等

出現(xiàn)了四種代表性立場(chǎng)，分別有部四大家大德法救絕天室友與妙音提出，如阿皮達(dá)摩大皮婆沙論言尊者法救說類有益尊者妙音說相有義，尊者事有說謂有義尊者絕天說代有說累一種，必為諸法于世轉(zhuǎn)世

這就是一些人有機(jī)會(huì)把自己的樣子也塑成羅漢形象，如四川新都，寶光寺，羅漢堂里就有康熙和乾隆兩位皇帝的塑像，他們分別被速成第二九五蛇葉多尊者和三六零直福德尊者，因康熙出天花留下了麻子塑像的臉上也寫實(shí)地刻下了五個(gè)一團(tuán)的梅花狀馬點(diǎn)