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比如乳香的生產地主要的確是在藍阿拉伯地區(qū)，不過其他用來使用的香料基本都是從產自印度從海上運抵阿拉伯半島，再由阿拉伯人轉運到地中海沿岸地區(qū)的北阿拉伯人并非是唯一從中獲利的阿拉伯人

阿拉巴烏龍之前是博阿騰，剛好也是跟人慢了半拍，求起來之后，阿拉巴來不及反映了一個烏龍球，所以正好來聊一聊阿拉巴的問題，因為阿拉巴現(xiàn)在正好也是在續(xù)約的這個風口浪尖之上

阿拉伯數(shù)字并不是阿拉伯人法律，阿拉伯數(shù)字是印度人，法律直到阿拉伯人入侵了印度以后，再把這一套十進制的這個文明帶到了整個阿拉伯地區(qū)，通過阿拉伯地區(qū)再傳到到了歐洲，成為了我們今天眾所周知的實踐之路

他已經(jīng)對這個語言有所了解了，包括現(xiàn)在已經(jīng)有高中生開始提前學習阿拉伯語了，就有北海附中的小朋友們，初中生高中提前學阿拉伯語，北外腹中的小孩學了阿拉伯語，再來北外學阿拉伯，他們很有可能再來北外繼續(xù)學阿語

你跟阿拉巴說下賽季你踢后腰，我覺得阿拉巴可能會不會降點兒價，或者跟阿拉巴說你還可以踢左后衛(wèi)，他可能也降點兒價就是因為阿拉巴自己心里也知道全世界的宗位都沒他這樣兒的

如果你認為你是阿拉伯人的話，你就應該高舉阿拉伯世界的大旗，去強調阿拉伯的共同利益，通過這種方式去實現(xiàn)埃及在阿拉伯事業(yè)中的里邊，以及整個阿拉伯事業(yè)的這種他在全球的地位

阿拉伯同盟史作者，美國菲利普希提翻譯馬尖第一邊伊斯蘭教以前的時代第五章賽伯伊和南阿拉比亞其他的國家第一部分。作為商人的南方阿拉比亞人，賽伯伊仍是首先開化的阿拉比亞人晚期的先行文字的文獻中有關于他們的描寫

西百部附近的后面慢慢在中亞地段融合，其他民主的一直到移到這邊，那么突去雨也被阿拉伯話的為阿拉伯，但是在于我們叫稱作叫阿拉伯伊斯蘭哲學，并不是所有的伊伊斯蘭世界人都講阿拉伯語的不是，但盡管他們本土語言被阿拉伯語化了，很大程度上被阿拉伯語

納賽朝著自己的理想一步的走著，而阿拉伯的民眾也將阿拉伯復興的希望寄托著這位阿拉伯國家領袖身上，甚至有很多的阿拉伯國家的人民都企盼自己的國家能與埃及合并，這樣他們就可以接受尊敬的納薩爾的領導

那么我現(xiàn)在說脊椎前腳的運動神經(jīng)元是阿拉法運動神經(jīng)元，它阿拉巴神經(jīng)元有大小兩種，按照拋體的大小分成兩種大阿拉巴神經(jīng)元的小阿拉巴運動神人員，他所發(fā)出的軸土是支配輸外籍

猶太國和阿拉伯領土劃分做如下調整聯(lián)合國決議中劃給猶太人的內格夫改歸阿拉伯人劃給阿拉伯人的西部加利利，改歸猶太人耶路撒冷不實行國際化，改屬阿拉伯人城內猶太人區(qū)實行自治

除上面已經(jīng)引證的借用詞就是代數(shù)學和阿拉伯式技術法外含有某些阿拉伯術語依存的拉丁語代數(shù)學的術語不進耕是十六世紀從拉丁語詞借用的名詞，意思是聾子就是阿拉伯語的農耕的翻譯

阿拉伯極端領導人就連在留連在這樣小的區(qū)域建立猶太民主的家園，也要反對他們三棟襲擊猶太社區(qū)，并且甚至主張阿拉伯猶太人共處的阿樓病主，甚至打擊主張阿拉伯猶太人共處的阿拉伯人

通過阿拉伯地區(qū)，我在文藝復興時期的的前夜通過阿拉伯地區(qū)傳入了這個歐洲，常任歐洲，印度的時近位置，還有他們我們所說的阿拉伯數(shù)字其實不是阿拉伯人發(fā)明的，是印度人發(fā)明的

色子軍東征初級歐洲人就通過的包括呼了字面賊奶阿拉伯，莫斯林和賊姐姐好著只走了飛，也向西方加入阿拉布姆斯林和火車審估個人光是他對阿拉伯莫斯是他的阿拉巴莫斯林是黑那黑枯葉領域