都市山神王

原來幾年前，村人前往著山崖氣敗山神的時候，崖山忽然地動山搖山石幫落，讓著村民商王彩中事后，村中蘭有一道人揚言自己可以通曉陰陽笑天際說當(dāng)是崖身之災(zāi)，乃是這山神見村人的供奉不夠心，不誠然才發(fā)下著怒，降下災(zāi)禍，如若想平息著山塵的憤怒

祭祀這些山的山神的儀式為祭祀太逢熏池，五羅三位山神，借用一只剖開的公羊，用彩色的玉作為掛在山神頸部的事物祭祀其余兩位山神用一只雄雞祭祀時將雄雞埋入地下，用糯米做祭祀用的精米

這些山的山神形狀皆是鳥身人面祭祀山神的儀式，為用一只雄雞作為祭品，祈禱完畢后買入地下用一塊帶彩色花紋的柜。寄神時金米要用糯米，郊山是大的山神居住之地，祭祀該山神的儀式為以酒豬，羊為祭品，祈禱后埋入地下，以一塊壁作為事物，懸掛在山神的頸部

幾個呼吸之后，法訣掐動完成。董青竹低喝一聲，同時喊出了三句話山神祭山神，我為山神獻三生天，地分陰陽，一陰一陽謂之道地，風(fēng)澤火化為陰天雷山水化為陽龍飛鳳舞，鳳戲游龍

距離為六千六百七十里。麗兒山是大的山神居住之地，祭祀這座山山神的儀式，尾在毛物中用豬，牛羊齊全的三生作祭品上面懸掛集域獻計，祭祀余下的十三位山神的儀式為用一只羊作為祭祀用的毛物，用帶有彩色花紋的龜作為懸掛在山神井上的飾品

林沖同學(xué)把三個豬頭寄奉了山神，爺爺加上外面給山神爺爺燒了那么多紙錢，心里默念山神爺爺開開眼保佑組織早日完成宏圖大業(yè)，保佑家人平平安安，保佑自己今年多賺錢多壯，桃花運念完了

濟麗頭山神文為正德十三年續(xù)已二月十五日，假身提督軍務(wù)都御史王某及意剛烈如毛趙，高于歷頭山川之省，為廣古大川輔材新物李玉民續(xù)眾故谷者諸侯季風(fēng)山季風(fēng)內(nèi)山川，亦為其有功于民

若當(dāng)如來至此處，此株鬼神各自持散，無不盼望國家出面去。王舍成請佛來護國，惜災(zāi)拔齊國與摩羯陀國關(guān)系緊張。眾人覺得阿都市王不會放佛前來，但是只要佛肯來，阿都市王也不會阻攔，于是派首相到王舍成竹園經(jīng)社

華山是大山山神所在的地方，祭祀華山山神的禮儀式，用太牢之禮魚刺殺的山神很奇妙。祭祀的時候要用火炬先齋戒一百天，用一百頭純色的牲畜做極品，把一百塊美玉埋到地下，再燙上一百尊美酒

窮奢極欲享受同貴族一樣，兩漢大都市廣布全國王滿石，京城長安以外，由洛陽，邯鄲，林茲網(wǎng)，成都五個最大都市東漢京城，洛陽山谷比城外農(nóng)夫多十倍，其他都市可以類推照張衡兩經(jīng)賦所描寫

第一殿廣王暴雨第二殿楚江王第三殿，宋帝王第四殿，徐關(guān)王第五殿，楊王第六殿平等王第四殿泰山王第八殿都市王第自有劍扁光王第十殿輪回鬼王一劍傳一劍還一劍十王齊惠和惠齊

洞庭山于榮山的山神很靈驗，祭祀這二位山神的儀式為先陳列祭品，而后把祭品埋入地下，祈禱時向山神敬酒，用豬，羊，牛三生齊備的太牢之理，祭祀線上十五塊硅和壁作為懸掛在山神頸部的事物

這一走訪，他明白了一件事兒，原來太白山神在唐朝的時候是封了公爵的，到了宋朝的時候被改封為侯爵降了一級，你給人人家降級了，這山神當(dāng)然不高興了，你求他也就不會再靈驗

敬獵神傳說茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸瓦足投資使用狩獵工具也一定要先記山神和火神，同時還要記鳥獸之神，否則以為會達不到野獸。野秦壯族村民圍山打獵前，那必須要祭掃山神，求山神，保護人身安全，讓人們烈火到野獸

既放出來，又打皆地道，你不知他有一條如意金箍棒十分厲害，打揉了就死。萬羅救傷磕一磕，就斷機擦一擦皮，擦里那山神那土地山神信中恐絕與方接地商議了，卻來到三山門外教的大圣山神土地，五方接地來見好心者，他虎獸雄心，海載自然的氣象深深朗朗，道見我怎的土地的