正不勝邪

它是指的肢體躁動不寧，那么這種躁動不寧是由于若陽勉強和陰寒相爭，因為人體的陽氣蓄熱之后，它陰寒自然就剩若陽，勉強和陰寒相爭，爭而不勝，他戰(zhàn)勝不了英漢邪氣正而不勝時

大論地曰病之生變，何如其伯曰氣相得則微不相得，則圣地曰主歲何如岐伯曰氣有余，則自己所勝而侮所不勝其不及，則己所不勝，侮而成之，其所勝，輕而侮之侮，反受邪侮而受邪

寒極四熱與寒癥轉熱之間的一個鑒別寒癥狀，這個熱癥狀寒癥是一開始為理熱癥，由于熱邪消耗緊消，耗氣，傷陰，陽氣隨機而脫，或者是陽虛體征正氣不足癥，不勝邪，出現(xiàn)寒癥，而熱癥隨之消失

是說病人素體陽盛，陰虛又感受風寒之邪，陰不勝陽邪從陽化熱，故為必熱是講的。這個道理是這個病人陽盛，體質陽氣少，陰氣多，能夠陽盛的體質，可以使得陰陰寒之邪，寒濕之邪化為熱病氣盛陽糟陰

小柴胡湯主治脈浮者以汗解之脈沉實者以下解之解析論傷寒差后更發(fā)熱的變質，傷寒出獄，大邪已去，正氣未復，或因勞復，食腹，或因余熱未盡，或因體虛不勝風寒，腹感外邪又出現(xiàn)發(fā)熱者當平脈辯證具體分析而后采用適當治法

故慕運不及之年，人體發(fā)病的規(guī)律是本運肝臟所不勝之，肺臟和富氣之心臟發(fā)生病變，干木不及，則見腹中清冷，驅邪痛，少腹痛，長鳴糖，蟹等癥慕運不及，己所不勝，無而成之則

陽者為外而為固也。因不勝其陽則脈瘤。博頡苾乃狂陽不勝其陰則五臟氣爭九竅不通，是以上人陳陰陽經(jīng)脈合同，骨髓堅固，氣血結成，卒視則內外調和邪，不能害目聰明，氣力如故

正氣隨不勝谷氣即胃氣強正氣戰(zhàn)勝邪氣，邪氣共汗，出而解賣錦則玉的意思見胡老士文并不是說本條的為政表現(xiàn)因賣緊而愈，按小便不利而至，內由聽音內有亭飲，則小便不利停水，能治胃氣虛水

凡此厥陰思天之年，必須折減其治愈之氣，資助不勝之氣的生化之源，贊助其不及的運氣，不要使邪氣太盛。本年宜用辛味以調制四天之風邪，用城位以調制再全之火邪，少陽香火，其性游獵不可輕易觸犯

凡是讀書人或是喜歡女色，或是喜歡名勝，或是喜歡財物，或是喜歡發(fā)火，像這樣種種的過失，不必要一類的去尋求滅過的方法，只要一心一意的發(fā)善心，做善事正的念頭出現(xiàn)在前，那默邪的念頭自然就污染不勝了

將正道貫徹始終不容易，需要有足夠的勇氣，行正道，就只不過完美邪道，凡事以禮而行，這樣不免需要說服許多人不算不勝其煩而意識到自己侮辱，企圖打算扭轉正道時，也必須低頭認錯

此時出門吊死問喪入廟登家，醉意遇鬼或鬼附邪氣而入，則正不勝邪治或重邪氣，或鬼神亡靈附體禍蟲邪氣擾心，則心神失守，神不歸位，人體就會精神不定，魂魄有理，志意不存，或神昏魂蕩，心中煩悶或神志恍惚，迷茫疼，痛癢，不知或癡狂發(fā)狂，等似鬼神纏身

三陽總領諸經(jīng)如父親那樣高尊二陽，汗胃出精，抵御外邪如外胃。陰陽出于陰陽之間，如剛濟三陰滋養(yǎng)，諸經(jīng)如母養(yǎng)育二音熟水生物如雌意，陰是陰盡陽生，能交通陰陽如陰中之毒，使二陽一陰合病是肝邪五味而陽明主病二陽不勝一陰，脈軟而動，則九竅之氣，沉滯不利

可是，大臣傾亞邪樂一律逐川朝廷的權威排擠極度有功之人，使陳湯只身被拘入獄，無法向陛下拋開變亂，終于已無最年老置身被拋棄在邊捶敦煌正當前往西域的通道，從前威震遠方戰(zhàn)無不勝的名將，現(xiàn)在一轉眼卻成了罪徒

態(tài)度堅決擺事實，講道理，內心倒沒有什么負擔，堅信邪不勝正職業(yè)班時與小醫(yī)生隨意聊幾句天，沒想到他哭出一臉淚花跟我說我每天上班都很害怕，門診叫號時手都抖，我害怕面對病人一從包里懷里偷東西，我就害怕覺得會使到