支離又破碎

新聞報道要有說服力和感染力，就要求報道，既要有宏觀介紹，又要有細節(jié)材料，只是概況介紹的報道就會變成只有股價的抽象新聞，全市續(xù)節(jié)材料的報道又會使受眾在接受時感到支離破碎

種族上互相不承認文化，歷史上雖然都貪腐希臘，但最后他們和希臘沒有真正的直接的訓(xùn)練關(guān)系，他和中華文明又不一樣，他才是真正的支離，破碎的一個文明硬拼起來的，而中華文明真的是一鬧

閔王為六國至后周太祖郭威其位之元年，又由北漢一國獨立來替補逝年楚王仍為六國，自此之后直至五代中旗六國之局未改事，故曰啟六國中六國至九六零年，宋太祖趙匡胤才把這個分崩離析支離破碎的局面予以次第蕭平

綜上所述，創(chuàng)新思維不是支離破碎的離散體，而是一個完整的開放系統(tǒng)，同時也是不斷變化發(fā)展和完善的。良好的創(chuàng)新思維往往會帶來新穎，豐碩的創(chuàng)新成果，反過來又會進一步豐富科學(xué)的思維方式

于是就把自己的痛快建筑在妻子的痛苦之上，其實他自己也是個矛盾的合成品，他的責(zé)任感和妻子的一樣高尚，但他同時又無情地需要分析批判，不肯上當(dāng)，于是就把迫切需要的道德信念似的支離破碎了

然而，就連男主的故事也是支離破碎，毫無關(guān)聯(lián)，你不得不佩服海樂，他在突破傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的同時，還順便摧毀了軍人的威武形象，又不經(jīng)意地粉碎了一大波少女對軍人哥哥的美好幻想

然而，就連男主的故事也是支離破碎，毫無關(guān)聯(lián)，你不得不佩服海樂，他在突破傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的同時，還順便摧毀了軍人的威武形象，又不經(jīng)意地粉碎了一大波少女對軍人哥哥的美好幻想

邊緣型人格的朋友是混亂而破碎的，而咨詢師要做的就是成為這混亂中穩(wěn)定的存在。破碎里溫暖的等待，只有充分的真實的被理解和被看到持續(xù)而有耐心的接納和抱持邊緣型的朋友仍然會在一片混亂或者狂亂凌亂支離破碎中逐漸的穩(wěn)定下來，逐漸凝結(jié)成人形艱難的成長

在有的平面中，世界是支離破碎的，就是說它是由既相互聯(lián)系又彼此孤立的客觀事物組成的，本質(zhì)則是由內(nèi)在的世界深刻的關(guān)系是有的基礎(chǔ)是也是過去租發(fā)展階段，對被陽氣五菲蓋爾提到的本質(zhì)和德國動詞的過去分分詞在資源上的聯(lián)系

坦克炮打平射打的是又準(zhǔn)又狠，一發(fā)炮彈將新一連的一門牌機炮轟碎了，炮手和彈藥手都被炸得支離破碎。接著坦克炮彈便瘋狂暴雨般傾瀉下來，打在陣地上的泥土四處飛濺煙滾，濃濃劇烈的火炮團團升起，童聲，焦急地說不能再等了。敵人的坦克炮打平說

默和前皮還強調(diào)要打破原有分工理論的束縛，重新樹立以流程為導(dǎo)向的思想企業(yè)再造，將矛頭直接指向被割裂的支離，破碎的業(yè)務(wù)流程，其目的就是要重建完整和高效率的新的業(yè)務(wù)流程

老子有句名言治大國，若烹小仙，意思就是說，治理一個大國，要像烹飪一條小魚一樣，如果煎烹小魚時翻動得太勤，小魚就會支離破碎，不能輕易地翻動治國也是同樣的道理，切記隨意的折騰

尊德性與道問學(xué)涵養(yǎng)就是尊德性，講求就是道問。學(xué)中庸說君子尊德性而道問，學(xué)致廣大而盡精，微極高明。而道中庸本來是一件事，陸九淵卻把它切開來，認為朱熹的道問咁是支離破碎

母親的離奇是他體驗到匱乏六至十八個月，拉康意義上的匱乏則在于六至十八個月的孩子尚不能整體感受自己的身體，它的全部身體體驗是支離破碎的，因此有孩子和自己的腳趾細爽

在這個春天的腳步怎么了，近了就剛才雷雨似的一樣，生命的終點，它一樣的對不對好，那么下邊你看園子里田野里橋去，你看他前面逗號要連貫的不能園子里逗號田野里逗號橋去逗號，句子就支離破碎了