眾生我為魔

皮眼做事眾生，聽聞做事方便法法語于輪回生恐怖眾生，聽聞施政法語為魔眾壓服眾生，聽聞?dòng)⒂聼o畏，法語未見如來沙土眾生，聽聞凈土光輝莊嚴(yán)法語生貪，嗔心眾生，聽聞山韻法語

滿足一般善發(fā)眾生，聽聞文法，功德法語，互相用心不平等。眾生聽問吾愛光明，法語疲厭，做事眾生，聽聞做事方便法法語與輪回聲恐怖，眾生聽聞詩政法語為魔眾壓福眾生，聽聞?dòng)⒂拢瑹o謂法語

要把握好兩個(gè)關(guān)系，一個(gè)對(duì)己，一個(gè)對(duì)人，所謂上求佛道，下話眾生，兩者缺一不可，不仰慕佛陀之圣德精勤積累福慧則無以度眾生不心系眾生忘事菩提心則所作為魔雁世間苦難的人太多了

證明反復(fù)確實(shí)此時(shí)此刻是虛妄分別論點(diǎn)當(dāng)中的這樣的推理，對(duì)于我們魔法的很多眾生不能對(duì)佛陀的教研立即升起信心的眾生是很有益處的，因?yàn)楹芏啾娚切枰ㄟ^對(duì)佛陀教理的理論的分析學(xué)習(xí)

佛家認(rèn)為，當(dāng)你安住于此心時(shí)，諸多惡魔都會(huì)被轉(zhuǎn)化，他也可以體現(xiàn)為四句話愿諸眾山具足樂極樂，應(yīng)愿助眾生遠(yuǎn)離苦及苦音，愿助眾生與無苦之樂永不分離，愿助眾生遠(yuǎn)離愛，贈(zèng)親書，助平等舍。平時(shí)修四無量心時(shí)就可以送這四句話

一個(gè)人最大的福報(bào)是自己的安心，最大的功德是能讓別人安心，把功德留在眾生那里，眾生不亡，功德不亡。新功德的人不忘從產(chǎn)者的角度講，真正的利益，他人就是我們能調(diào)服自己內(nèi)在的心魔

居宗相好，精進(jìn)莊園，故能破魔，怨入魄法，葬定莊園，故能生宴會(huì)慚愧，靜安會(huì)莊園，故能斷一切分別望，見此莊嚴(yán)，故欲助眾生，不期腦害悲莊嚴(yán)，故民助眾生常不厭，舍其莊嚴(yán)，故見秀善者心無險(xiǎn)，急舍莊嚴(yán)，故欲疏順，欲順為敬。吾愛慧心，四舍莊嚴(yán)，故長心設(shè)化，一切眾生

古中華先賢道法自然為武劍，被運(yùn)籌，天下何等的會(huì)殺自主何等的音節(jié)，為讓天賭因解郁美眾生國人與邪魔強(qiáng)盜一減，心力滲透，攻擊之下漸漸適宜央縱華眾生，卻伴于甘愿治北，沉淪閃落，千古圣人叫好為根

此懺悔方法不可思議，可把透支的福報(bào)補(bǔ)回來，內(nèi)心卻像平靜安樂，并很快積累善因真正修懺悔三昧，身后天魔都控制不住你們天魔怎么樣才能控制住眾生，因?yàn)楸娚匪乃趴梢钥刂?/p>

古中華先賢道法自然為武，兼?zhèn)湓瞥?，運(yùn)籌天下何等的揮煞自如，何等的音節(jié)文論，然天度音節(jié)，愚昧眾生，國人與邪魔強(qiáng)盜陰險(xiǎn)心理滲透，公自積自下，靜靜示意央中華眾生取敗與甘愿制備垂輪

古中華先賢道法，自然維姆兼?zhèn)?，運(yùn)籌，天下何等的灰傻子如何等的應(yīng)節(jié)為論然，見賭音節(jié)郁悶眾生國人與邪魔強(qiáng)盜陰險(xiǎn)心理滲透，攻擊之下漸漸失意，央中華眾生卻敗于甘愿，治奔沉淪

左手持蓮花花上有十字金剛處，他被無量菩薩眾生圍繞，面容表情極為歡喜。同時(shí)以杜牧心眾這十個(gè)字翁大熱都大熱縮罕來，莊嚴(yán)的民眾轟發(fā)出了無量光芒，能摧毀眾生的無名愚癡果汁以及一切魔眾和怨敵

我們平時(shí)有條件的話，可以為惡鬼道眾生做一些詩時(shí)，煙時(shí)就是很好的方式，當(dāng)然最好能按照衣柜來做，如果沒有條件，也可以念觀音，心咒和其他的一些咒語隨時(shí)回向給他們，面對(duì)惡鬼道眾生第三點(diǎn)就究竟上來說一切鬼怪魔君都是我執(zhí)的幻想

猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無上菩提，猶如金剛甲咒法寶能割斷生死，脫離戲賦，猶如智慧利劍法寶能運(yùn)載眾生出火宅，猶如寶車法寶能照破三圖之黑暗，猶如明燈法寶善幼眾生達(dá)保所

有的眾生是惡眾生，他甚至于還要回榜，他不應(yīng)不相應(yīng)，有的本來是母魔，它就是要對(duì)立佛法的，而且在佛法中沒有最高的法相，應(yīng)一切終身，從來找不到一個(gè)做佛之中，找不到一個(gè)有這樣的法