箱庭默示錄

箱庭療法張日生第四章箱庭療法中的象征意義第四節(jié)箱庭的空間配置及其他對(duì)箱庭作品的理解，除了應(yīng)考慮玩具已經(jīng)用沙鄉(xiāng)表現(xiàn)出來的自然環(huán)境等實(shí)體的象征意義之外，還應(yīng)考慮到箱庭作品可能表現(xiàn)的空間配置，時(shí)間，數(shù)字圖寫等非實(shí)體的象征，并將虛實(shí)相結(jié)合

在箱庭治療過程中，咨詢者不得性急地去分析和解釋，要以欣賞接納，共感，理解的態(tài)度來陪伴來訪者傾聽來訪者的箱庭故事。一把來訪者箱庭作品所表達(dá)的內(nèi)容不應(yīng)局限于來訪者的一次箱庭作品

團(tuán)體箱庭療法的過程是在筆者的受益之下進(jìn)行的，既是為了促使研究生通過體驗(yàn)團(tuán)體箱庭之做，加深對(duì)箱庭療法的理解，也是為了促進(jìn)研究生個(gè)體的心理成長(zhǎng)，發(fā)展研究生團(tuán)體的友誼關(guān)系

二，箱庭作品場(chǎng)面與主題初中生制作的箱庭作品場(chǎng)面對(duì)抗和諧動(dòng)態(tài)，靜態(tài)內(nèi)健，外界主題類型進(jìn)行分析，結(jié)果鑒表九杠四治表九杠八從表九杠四知表九杠八可以看出書中生箱庭作品中表現(xiàn)的場(chǎng)面比較和諧，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)

對(duì)箱庭作品的分析與評(píng)價(jià)，除了玩具，沙鄉(xiāng)，空間，主題等的象征意義，以及來訪者在接受箱庭治療過程中表露出來的情緒，情感可能負(fù)在的心里，內(nèi)容之外，主要考察箱庭作品所表現(xiàn)的整合性

一花一木總關(guān)乎制作者之前從箱庭和盆景的內(nèi)在一致性，我們似乎可以認(rèn)為，中國(guó)是古以來就有制作箱庭的傳統(tǒng)江丁療法在中國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，肥沃的生長(zhǎng)土壤，箱庭療法可以從懇請(qǐng)藝術(shù)中受到諸多啟示

因此，在箱庭制作過程中，箱庭治療者只是靜默的見證者，不判斷，不僅是以一種無為的欣賞姿態(tài)，靜靜地通過看明白來訪者的箱庭，聆聽來訪者的心聲，使來訪者上回歸的旅程回歸，就是使來訪者回到早期的童年經(jīng)歷，特別是母子一提性的關(guān)系中

經(jīng)過多年心理咨詢和箱庭療法的研究與實(shí)踐，筆者越發(fā)覺得一個(gè)心理咨詢師或箱庭治療者的人性觀世界觀是否自在，要?jiǎng)龠^其技術(shù)的嫻熟心理咨詢師和箱庭治療者由內(nèi)而外所具有的人文關(guān)懷，明心見性，世事洞明的人生境界才是治療者最大的治愈資源

四，箱庭作品的理解和對(duì)話。通過與來訪者的對(duì)話，聽聽來訪者的具體解釋，治療者對(duì)箱庭傾向的理解會(huì)更具體準(zhǔn)確，來訪者的心理也就能更好的理解，也能更好地準(zhǔn)確確的將自己的供改理解傳達(dá)給來訪者

如果沒有共同理解來訪者，這種產(chǎn)面，你可能會(huì)提出修改意見，或者是做出一些不滿意的評(píng)判。箱庭的共感理解或高層次的認(rèn)知，都不應(yīng)該是治療者代替來訪者來設(shè)計(jì)制作箱庭的作品

當(dāng)看到融合東西方思想的箱庭療法如何給陷入心理危機(jī)的人帶來生機(jī)時(shí)，作為東方人，作為一個(gè)中國(guó)人感到了無限的自豪，當(dāng)然也感到了責(zé)任。而當(dāng)自己真正去整理東方思想與箱庭療法的淵源時(shí)，又深深為自己對(duì)東方思想的無知和錢學(xué)而慚愧

當(dāng)我們將自己也帶入園林或箱庭作品的景致場(chǎng)面中，用整體感性主觀的直覺思維去理解心臟園林或箱庭作品時(shí)物與我之間的界限變得模糊而彼此交融，我們也就能更深刻地理解創(chuàng)作者之如此的種種緣由

在箱庭療法實(shí)施過程中，治療者對(duì)來訪者的箱庭制作過程，作品場(chǎng)面構(gòu)成，其解釋總是像母親一樣，慈祥地關(guān)注著以欣賞的鼓勵(lì)的眼神，對(duì)待來訪者心靈深處，那孜孜不倦，追求自我整合的自信力量的發(fā)揮

二，箱庭作品中的園林主題舉例箱庭是個(gè)體當(dāng)前心理狀態(tài)的寫意，是在線來訪者在香甜作品中也常能表現(xiàn)出對(duì)林泉放達(dá)悠閑，自得生活的深切向往，對(duì)心靈寧?kù)o和精神的自由追求，或是表達(dá)出來訪者內(nèi)心的矛盾和沖突

當(dāng)制作者，欣賞者，清新體驗(yàn)園林或箱庭作品的內(nèi)容，以及由此預(yù)示的大千世界之時(shí)，園林的景色，箱庭作品的場(chǎng)面構(gòu)成就不在意客觀外在的事物現(xiàn)實(shí)環(huán)境為重了，而是以心靈的內(nèi)在寧?kù)o自由去感應(yīng)任何物態(tài)實(shí)際，以自己的真情實(shí)意去體會(huì)內(nèi)心的本真，并在無盡的遐想中探尋自己內(nèi)心深處的真實(shí)自我