惡業(yè)流刃

他說我們一般凡夫雖有煩惱，不算太餓，是染污，不正法，煩惱，里頭可能發(fā)生惡業(yè)，那么我們凡夫有時候煩惱，有時候做惡業(yè)，有時候也做好事兒，布施等等，而不具體煩惱，跟善法不會同時來

大運至兄弟之位，指的是主胸塞氣塞，時尚洋刃的話，歲月偏正之才生兇禍洋刃賽時尚流年太歲，遇到正才天才為兇禍鎮(zhèn)官月上望的話富貴雙全，片關時尚，碰到的話無情有禍才歸望地無破

成績在靈魂里的也就是思想，一定會作為現(xiàn)象呈現(xiàn)厲害，實行利，他把你存在的靈魂離的惡業(yè)作為現(xiàn)象呈現(xiàn)出來之前就消除利他行為，有消除惡業(yè)的作用，在自己一個人謀生尚且不用的

根據(jù)普賢上市演教中所說，如果我們每天念誦二十一遍，百字名惡業(yè)博會增長，如果每天能夠念誦一百零八遍百字名，一天所造的惡業(yè)全部可以親近，每天念誦百字名，懺悔自己的業(yè)賬非常重要

頂禮之后，開始回想自己在過去的這一天當中是行持了善業(yè)還是造下了惡業(yè)，對于所行持的善業(yè)應該歡喜，并將功德供養(yǎng)給上師三寶對于所造下的惡業(yè)，要立即念誦金剛薩多百字名懺悔

佛學觀念認為，我們凡夫的深口譯隨時都在造惡業(yè)深的惡業(yè)，有三種沙道吟是身體的行為，現(xiàn)代人生活將享受一講享受，就離不開沙道吟，你要吃好的就造砂葉，我們的生活用品都是靠別人的勞力來的

功德越大，惡業(yè)當然親近了，認為修行有進步而起心，動念處處還是在三界里頭有染污，還有貪摻之慢等等的染污，惡業(yè)的念頭不斷地在起，自己還覺得功夫很進步，那不是自欺欺人，誰都不受你騙的，只有自己騙自己善業(yè)

看看身邊那些修道者，看看自己反省，我們是在修道積德，還是因為虛妄無名暗造惡業(yè)而不知，或者自己知道暗造惡業(yè)，只是被名利所遷，身心不能自主修道的解脫，學佛的解脫都會體現(xiàn)在偉大圓滿的智慧上

若自己有以上所舉的一條或者兩條，乃至多條，趕緊要警覺，因為已經(jīng)有現(xiàn)象現(xiàn)前了，趕緊要察覺反省自己的過失惡業(yè)是不是哪一條犯了過失，哪些惡業(yè)相當嚴重，要趕緊回頭斷惡修繕，發(fā)奉圖強

即可消滅，永遠不再犯弟子等，從前念經(jīng)念及后念念念不被嫉妒，然所有惡業(yè)嫉妒，診罪，息階，懺悔，愿一時消滅，永不負起弟子們從前現(xiàn)在未來，每一個信念都不受嫉妒，這種嫉妒之心的污染，以前所造的這種惡業(yè)嫉妒等等的罪過

二，之后開始回想自己在過去的這一天當中是行持了善業(yè)還是造下了惡業(yè)，對于所行之的善業(yè)應該歡喜，并將功德供養(yǎng)給上市三寶。對于所造霞的惡業(yè)，要立即念誦金剛薩多百次名懺悔，根據(jù)普賢上市演教中所說

由于肅氏的惡業(yè)在要判還沒有判定輕重果報的這個當頭還有個機會，現(xiàn)在仗著施舍他所愛著的東西以及為他讀經(jīng)的功德，命中以后素是極重的惡業(yè)，乃至五無間罪都能永得謝托，而且從此所受生的地方常常知道宿命

言行主要受思想意識控制遠離異的惡業(yè)深口液自然就會清凈易的惡業(yè)，包括為貪心，泰心，邪見，時刻提醒自己對峙，貪心，害心邪見，可以有效制止自己身心上餓得發(fā)生就外境的惡，或者說他人的惡性而言

婆羅門女心里面考慮著考量者度量者，想想他的母親一生所燥的惡液應當會他的母親會隨著他造的惡業(yè)流轉，隨業(yè)流轉，必躲惡趣，必然墮落到惡道去，非常孝順，干嘛碎麥體碎脈加宅，廣球香花集珠工具

心靈感受，一旦失去意識，理性的制約，內(nèi)心自我感知，猶如喝醉酒的醉漢就開始四無忌憚的黃野宣泄心靈感之中習氣凝聚，體驗成為業(yè)績夜隨心靈開放，解脫或封閉執(zhí)迷的程度，展現(xiàn)出善業(yè)與惡業(yè)境界，善業(yè)與惡業(yè)