逆宙轉(zhuǎn)世

在漢地，人們把藏存房角中，按照轉(zhuǎn)世制度轉(zhuǎn)世的僧侶或修行人，一律不知為活佛，把這種轉(zhuǎn)世制度稱為活佛轉(zhuǎn)世制度?；钇乓辉~簡(jiǎn)潔形象，但卻失之準(zhǔn)確，容易使人顧名思義產(chǎn)生誤解

孩子不上學(xué)了，最終也要看你家孩子具體的情況，情情況，你家孩子具體的溺愛型的還是這種叛逆型的孩子，這種特別有思想的轉(zhuǎn)世型的還有結(jié)合你的家庭教育方式，每一家不情況，有些情況有些

靈魂轉(zhuǎn)世的學(xué)說，埃爾普大圖在這方面主要因循了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派宇宙大連是由宇宙師所支配，這非常符合畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的方式，因而假定有很多的支持者跟古人的日常觀念比起來

玄會(huì)君你前來辦理轉(zhuǎn)世這時(shí)機(jī)不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉(zhuǎn)世玄會(huì)，聽王姐是道神尊，你搞錯(cuò)了，我確實(shí)還活著，不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府，你們把我這個(gè)洋商人整得死活不對(duì)

如果這三種能量有一個(gè)偏邪的，作為一個(gè)正常人來講，他就會(huì)出現(xiàn)問題，人體本體的能量和宇宙能量，它加達(dá)著轉(zhuǎn)世能量，人體能量的他，這個(gè)之間的轉(zhuǎn)換也要能達(dá)到一個(gè)均衡是最好的

加九錫皇婦人化生之時(shí)，卻原來養(yǎng)娘轉(zhuǎn)世為范云二女士亦轉(zhuǎn)世為沈約，亦轉(zhuǎn)世為人防，與梁公同在靖陵。王西府為官，也是元慧，自然意氣相合，只是梁宮引云為姿意，約為事中訪為參謀

在這三部曲中，我已經(jīng)屢次向你解釋我創(chuàng)造你們的原因，以及你們的生活的目標(biāo)轉(zhuǎn)世完全符合那個(gè)目標(biāo)，讓我能夠通過生生不息的人類，以及我安排在宇宙間的其他數(shù)百萬種有意識(shí)的生靈去創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)我的身份

中國(guó)各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是詭異，尤其是逆死者或是鬼魂出沒之所，那些水死或者從橋上跌落在水中而死的鬼魂，總是在橋梁上下或者橋頭左右，為自己尋找替身者，以便自己能夠脫生而轉(zhuǎn)世

在這三部曲中，我已經(jīng)屢次向你們解釋我創(chuàng)造你們的原因，以及你們的生活的目標(biāo)轉(zhuǎn)世完全符合那個(gè)目標(biāo)，讓我能夠通過生生不息的人類，以及我安排在宇宙間的其他數(shù)百萬種有意思的森林去創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)我的身份

想法因?yàn)檗D(zhuǎn)世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個(gè)過程，為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了，輪回了，也有一些人說他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情

難以教化大量的甚至耗費(fèi)時(shí)間和精力，是否在人來轉(zhuǎn)世之前或在靈魂受罰之前或受罰之后，地府承擔(dān)教化的事物，將其靈魂教化好，再轉(zhuǎn)世投胎，這樣人心的本心中，善良就多一些了

與其他把生活的各種情境歸咎于上帝命運(yùn)或他人一個(gè)人應(yīng)該負(fù)擔(dān)全部的責(zé)任，成長(zhǎng)的力量就會(huì)在這樣自我負(fù)責(zé)的態(tài)度中逐漸開展，從一個(gè)轉(zhuǎn)世到下，一個(gè)轉(zhuǎn)世，從一個(gè)情境到下一個(gè)情境

以修行觀點(diǎn)而言，我會(huì)將人生區(qū)分為四個(gè)階段，其中前三個(gè)階段可能會(huì)在每次的輪回轉(zhuǎn)世反復(fù)出現(xiàn)或同事出現(xiàn)。而當(dāng)進(jìn)入第四階段之后，可能就快要結(jié)束在物質(zhì)實(shí)相的輪回轉(zhuǎn)世了階段

第二步，靈感大王為何要吃童男童女取經(jīng)路上妖怪要吃，唐僧都會(huì)提到唐僧的兩點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，其一，佛子轉(zhuǎn)世，其二一點(diǎn)元陽未瀉，而童男童女雖然不是佛子轉(zhuǎn)世，卻同樣具有元陽元陰未泄的好處

我阿旺嘉措在他離世多年之后，以一種隱秘的方式被確認(rèn)為他的轉(zhuǎn)世靈童前來確認(rèn)我轉(zhuǎn)世靈童身份的兩位僧人名為區(qū)級(jí)和多巴，他們受命第八桑節(jié)嘉措來到我的故鄉(xiāng)門語對(duì)我進(jìn)行甄別