無限世界之戰(zhàn)爭之王

此意有限，因其放入于無限中，遂同樣成其為無限，故有限可知之，能成為一種無限真理者。正義其外，為尚有以無限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于無限不可知之宇宙中

你需再承認(rèn)你之有限而重新以無限之行為活動去破除你有限之自己，以通貫內(nèi)外之世界，以實(shí)現(xiàn)你自信之無限的要求。而其會到你自信之無限十三上段所說，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我無限

你需再承認(rèn)你之有限而重新以無限之行為活動去破除你有限之自己，以通貫內(nèi)外之世界，以實(shí)現(xiàn)你自信之無限的要求。而其會到你自信之無限十三上段所說，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我無限

甚至于看清楚一個人的命運(yùn)，當(dāng)我們讓自己的思維站在一個無限的高度時，它就會使得我們的命運(yùn)在無限的成長中無限的變化中無私的人世界太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了

感謝在愛的擁抱與祝福之下，人人喜悅感恩戶心，戶外共存共榮，人人增長無限的智慧，無限的愛，無限的生命，無限的供給，無限的欣喜，無限的和諧，又越來越多的人了解真心，誠懇，愛與慈悲，能夠帶領(lǐng)大家走進(jìn)真實(shí)美好的世界

他所隱含著的無限豐富的矛盾，我們意識不到我們掌握不到，而只有當(dāng)然，你把人同世界之間的這種現(xiàn)實(shí)的關(guān)系抽象為思維和存在的關(guān)系的時候，你還有可能理論的把握到人同世界之間的無限豐富的

感知理解想象的現(xiàn)實(shí)世界，這就是所謂的心有多大及心理結(jié)構(gòu)有多大世界即被認(rèn)知的客觀世界就有多大和世界有多大心就會有多大，也可以把心理解為認(rèn)知主體，它是一種無限的存在，因此，可以容容納無限增度的心理內(nèi)容和無限擴(kuò)大的心理結(jié)構(gòu)

巴洛克最有趣的條件也是維系思想與無限的堅(jiān)實(shí)性，條件就是無限小是無限大的唯一表達(dá)世界只因被表達(dá)于單子中才存在。而哲區(qū)作為操作功能，就意味這個標(biāo)答在巴洛克所代表的問題里，無限大的世界

創(chuàng)造性才能和興趣方向則如此千差萬別，千姿百態(tài)，雖構(gòu)成無限豐富之人類世界，自豈不是宇宙間最奇特之現(xiàn)，象乎個人創(chuàng)造力的有限性，才構(gòu)成了整個人類創(chuàng)造的無限多樣性和無限可能性

天宮下在靈動星球以下，猶如從云端撥開云霧，看見凡間世界自云端往下與地面以上人間世界的虛空之中，如水中充滿氣泡一樣，充滿層層疊疊無限的天人世界，人間世界與天人世界

又是一種在無限的發(fā)展與自由發(fā)揮過程中，力求使每一次有限的表達(dá)更為整體，完美與自由的五道實(shí)踐，哲學(xué)人生理念和生活方式，關(guān)于以無法為有法，以無限，為有限的理解世界存在無限的方法，以此為追尋以有限的方法來實(shí)踐世界存在無限的真理，以此為追尋已有限的真理來指導(dǎo)實(shí)踐李小龍的兩句名言

消除痛苦的方式是接納痛苦，本身開始接納了那一刻，你不再拒絕，不再痛苦，安然在生命的無限自由中接納，使你了解內(nèi)心世界的無限，讓你體會在無限的生命中心如虛空之中，允許花草，鳥獸等萬事萬物的存在

故無人當(dāng)集中討論星星天道相關(guān)通知儀，星星天道相關(guān)通向之星星含有三一就觀通與天說時間的理性是通向無限的，而就本居之性說辭世界之能是人人本居的，雖然就能通知新說辭本居的無限之理，相是直接是可以呈現(xiàn)的

它可以如此之律而管轄五人之世界，一口可以不用吃套綠折管轄五人之世界，它可以創(chuàng)生五人眼前如是之現(xiàn)實(shí)，世界也可以不創(chuàng)，甚至它有無限數(shù)值，可能世界，它不逢從，任何必然綠折而必然如此

我從無限的存在變成了有限的個體，忘了自己是無限的，豐盛，無限的，快樂，無限的富足，無限的力量，而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，覺得物質(zhì)世界是真的人格，面具有力量