詛咒邪淤

對敵人突突也是有效的，因為唾液中帶著詛咒的毒液，最早出現(xiàn)的詛咒和最早出現(xiàn)的誓言一樣，都沒有提及神邪惡的愿望，只要表達和指向方式得體，就能夠在沒有神力幫助的情況下發(fā)揮魔力

中醫(yī)認(rèn)為，熱閉的病因是由于體虛氣血不足，陽虛不能夠捍衛(wèi)外邪，而導(dǎo)致了這個風(fēng)寒濕邪的入侵造成了血庭為淤濕，凝為痰淤乎結(jié)，閉阻了這個經(jīng)絡(luò)停滯于肌肉的關(guān)節(jié)，而導(dǎo)致了關(guān)節(jié)腫痛，紅熱皮下結(jié)節(jié)的形成

以遮直詛咒，當(dāng)要挖掘詛咒物的時候，空中雷電交價邪魔力量很大，可由于堪布所做的一切事業(yè)功德都是如理如法而行的佛法行為再兇的邪魔也傷害不了他一根毫毛刊布，自始至終，安然無視，一次堪布為瓦，須取雄供一家修送

心血不足癥，陰虛火旺，癥邪熱郁癥汗證肺胃心血虧虛火淤血邪熱瘀割厥肺胃貴氣欲平肝陰虛盜汗歸六脈邪熱欲爭龍寺廟心血不足，歸脾湯肺，腎陰虧，八弦長肺，胃歸起欲平沾陰虛盜汗歸六脈

幾個字兒加以概括，如必登按病因分為風(fēng)寒，濕熱，寒淤虛，其邪，高血壓病，按病理分為風(fēng)，羊痰，火淤，五邪，兒美正賢均有方藥臨癥。只要區(qū)別癥型是單一的，還是兼有的對照共性，照顧個性禮法，方藥隨手可得，美病就定三王老師

如果這個時候在外受風(fēng)，寒濕等病，邪氣外破與皮膚湊里，那么外是體表陽氣郁結(jié)，類似體內(nèi)引血瘀滯，外邪，逼迫氣血淤阻發(fā)育機表輕的引起粉刺，酒扎，鼻重的淤耳化熱，浮血壞熱又可以引起瘡結(jié)

精確的概括第二個在辮子當(dāng)中要注意并攜的肩甲，因為隱邪非常的陰邪一傷陽氣，但是在病變過程當(dāng)中，隱邪淤久也可以化熱，或者是初期有寒熱見證加表鞋的時候，所以也可以也沒有形之邪

下面是肝絡(luò)濕癢型的邪痛，患者有邪痛，加肝陰虛，像有心中煩熱，舌紅少苔來細數(shù)方劑則用我們的一罐間加減治療，最后是淤血阻落型邪痛邪部以刺痛為主，伴痛有定，處入液，優(yōu)甚邪類有蒸塊以及淤血的舌脈特點方劑，用我們的血腐，竹魚湯或用復(fù)原活血湯

或同時兼顧扶正反饋助邪的病癥，則因先驅(qū)邪而后扶，正如淤血所致的奔漏癥，淤血不去則奔漏。男子故因先用活血驅(qū)法補血，先扶正后驅(qū)邪。使用正虛邪時，以正虛為主的患者，因正氣過于虛弱，若見以供血則反而更傷正氣

中醫(yī)內(nèi)科學(xué)歌訣復(fù)習(xí)漢證有自汗，盜汗，汗證，肺胃，心血虧虛，火淤血，邪熱，瘀汗癥，肺胃，心血虧虛，火淤血，邪熱瘀癥型，肺胃不固，肺腎陰虧，心血不足，陰虛火旺，淤血，邪熱瘀癥。主要癥形式肺胃不固，心血不足，陰虛火旺

有詩的話，有詩會凝結(jié)成影，再會凝結(jié)成痰，要化痰痰，又會造成淤阻有淤，那么我們就要活血指控木瓜丸主要是去除風(fēng)寒，濕三種邪氣，另外還有木瓜，它可以數(shù)據(jù)活絡(luò)，可以通絡(luò)風(fēng)濕骨痛

三，區(qū)別病邪性質(zhì)，不同性質(zhì)的邪氣在舌象上都能有所反應(yīng)，如黃苔多，主熱邪，白華苔則主寒邪撫逆胎多是食積痰濁，皇后逆胎則是濕熱，舌偏歪多為風(fēng)邪，舍有淤斑，瘀點則是淤血四

中醫(yī)上講多食肥甘厚膩的肉食容易使人生痰濕，大腸為陽明燥，金本就容易運熱化濕，痰濕堆積于腸道，日久就會生濕熱毒邪，這樣腸息肉就產(chǎn)生了濕熱，毒邪愈久與會化為淤毒，腸癌也就不遠了

它的外因主要是風(fēng)險病機，從外感，內(nèi)傷兩個方面來闡述外感的病因主要是外邪上擾，外邪上擾，輕翹而導(dǎo)致的青竅擁置經(jīng)絡(luò)脈不通同而同內(nèi)傷病因或為肝陽上亢，或為淤血阻落，或是頭目失陽

中醫(yī)上講多食肥甘厚膩的肉食容易使人生痰濕，大腸為陽明燥，金本就容易運熱化濕，痰濕堆積于腸道，日久就會生濕熱毒邪，這樣腸息肉就產(chǎn)生了濕熱，毒邪愈久與會化為淤毒，腸癌也就不遠了