單田芳講的李元霸出世

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

他的意思只重在把入世出世打通，唯一接觸原理等人自取研究，不愿多言講出事法莫得事事那么輕見(jiàn)，世間法莫得孔子那么祥。綜而言之，事實(shí)專研出示法，孔子專研世間法，老子則把出世法和世間法打通唯一

道家是四爻的，隱居的佛家是出世的佛家最高道家四肢，儒家最低亂講，你從哪里講，從實(shí)踐的起步講，還是從最高境界講，從實(shí)踐入之入路是有區(qū)別到最高境界也沒(méi)區(qū)別，都相通一樣高

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

以出世心境做入世事業(yè)心學(xué)作為心性儒學(xué)，最不同于其他儒學(xué)的地方，在于其強(qiáng)調(diào)生活活潑的靈靈體驗(yàn)，看似與佛學(xué)的心法修教十分相似，但佛學(xué)只求出世而心學(xué)，用出世之心左入世之事

混子曰辛辛苦苦好幾年慘了一百多萬(wàn)粉絲一下午就讓李元霸給捶眉了。下面我們就來(lái)分析一下李元霸到底有多厲害，我們印象中的李元霸可能是同無(wú)有力的漢子，但是其實(shí)他面如病鬼，骨瘦如柴

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事兒，以初始的心態(tài)做人，以入世的心態(tài)做事，常懷出世之心，功名利祿，才能看得淡，憤悶，幽怨，才能放得下常懷入世之志，滿腔報(bào)復(fù)，才能展得開生命之意，才能飛得起做人

他說(shuō)那個(gè)時(shí)候，他出家是個(gè)出家人，除了家本來(lái)走的是小唱的路子，升文秤的修法，但是出家同樣有出世的菩薩，以出家出世的比丘象行入世的菩薩道，他說(shuō)我當(dāng)時(shí)是出世的現(xiàn)比丘象，那么他修行怎么樣修先修苦行

混子曰辛辛苦苦攢了十年的粉絲，一下午就讓李元霸給吹眉了。下面我們就來(lái)分析一下李元到底有多厲害，我們印象中的李元是恐無(wú)有力的漢子，但是其實(shí)他面入并軌，古壽如柴書都行，他面入并軌樹如柴，別看人家是我力氣和大一手一個(gè)四百斤的大小腿

袁斌本來(lái)心里有鬼，缺乏斗志，挨了從天而降的隕石雨，個(gè)個(gè)已緩不敷體，再見(jiàn)地下冒出無(wú)數(shù)的觀音腸，猛張飛豬八戒四子，李元霸認(rèn)定必定是討伐女子的天，平天將相反，哪里還小的放槍

因此，用出世的態(tài)度或精神來(lái)做入世的事業(yè)立足于塵世，心懷著出世的追求，是一種睿智，歡喜的生活方式，出世的心，即使超脫入世的行為及時(shí)投入，人應(yīng)該在投入與超脫之間自如轉(zhuǎn)換

問(wèn)題是，后來(lái)李元霸的師傅宇文成都的師傅也都出場(chǎng)了，這種人都是傳說(shuō)中的世外高人吶，自然更勝李元霸羅世信羅春一籌最初的說(shuō)堂大約就是以秦雄，程咬金羅成，單雄信，羅氏信等人構(gòu)成的

隋朝英雄傳不一般的隋唐傳奇史，喜歡隋唐演義的朋友一定知道隋唐十八條好漢，其中為首的就是李元霸的勇猛，眾人皆知，關(guān)于他的死，各個(gè)演繹的版本不盡相同，其中有一個(gè)說(shuō)法是來(lái)自于興唐傳

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人