始源述說者

所謂圖騰指的是在生產(chǎn)力低下的原始部落的先民們，由于無知以及某種動(dòng)植物與自己有血緣聯(lián)系，便將其視作自己氏族的標(biāo)志或象征持圖騰之說者，認(rèn)為十二生肖的十二種動(dòng)物來源于原始人類所崇拜的各種動(dòng)物圖騰

泛南排險(xiǎn)巧妙周旋，為此，韓非為他們寫下了掌握靜說的技巧，讓他們見為前車之父，以免重蹈扶著，向君主們講述盡說之難，為的是讓君主們明察近說者的善惡與良苦義務(wù)。心像近說者陳言近說之難一直讓他們避害，總的目的只是一個(gè)，就是推行法家的治國(guó)之道

考驗(yàn)的是演說者如何通過結(jié)構(gòu)性思考有理有據(jù)條理清晰的把話說清楚的能力，要能把最精準(zhǔn)的語言最快速地講述事情的來龍去脈，并且能避免誤解第二重境界入腦。這種境界考驗(yàn)的是演說者通過講故事把聽眾帶進(jìn)來的能力講故事不是編造，而是借助一定技巧把聽眾帶入情境，營(yíng)造一種讓聽眾身臨其境的氛圍，讓他們的呼吸心跳

這一條論述太陽病戊吐而導(dǎo)致的胃氣虛寒的癥候，太陽病應(yīng)當(dāng)是惡寒發(fā)熱，現(xiàn)在已經(jīng)自汗出，也沒有惡寒發(fā)熱了，表證好了，因?yàn)楸砗土耍跃陀泻贡硇敖饬耍跃蜎]有惡寒發(fā)熱，但是關(guān)上脈細(xì)說者

題要求很多老師跟家長(zhǎng)都知道，我們經(jīng)常說是孩子應(yīng)該第一個(gè)掌握的說者技能，因?yàn)樗俏ㄒ粋€(gè)可以使我們說話就說者說會(huì)的一個(gè)能力，那其實(shí)每一個(gè)人，他在出生的時(shí)候掌握的第一向說者技能也肯定是提要求，就跟一個(gè)嬰兒一開始會(huì)用哭聲來吸引大人的注意，讓他幫給他食物或者是逗他玩兒是一樣的

一般來說，演說為了取得效果，演講者大都站在站著進(jìn)行，因此演講者戰(zhàn)志要恰當(dāng)演說一般都是站在前面中間位置進(jìn)行的，這個(gè)位置可以使演說者全場(chǎng)關(guān)注全場(chǎng)最大限度的注意到周圍聽眾的情緒，使處在不同位置的聽眾都能夠從各自的角度看到演說家，演說者在演講演說者選擇位置還一定要注意到光線要讓光線照著自己，因?yàn)槁牨娦枰ㄟ^對(duì)演說者動(dòng)作的觀察來領(lǐng)會(huì)演說的內(nèi)容

別具魅力的動(dòng)物蟲拜新干大洋洲遺址，文化積淀濃厚，以出土器物的種類和造型來看，各種具有歷史文化內(nèi)涵的青銅器，玉器和陶器，以物態(tài)化的形式述說者一段曾經(jīng)存在卻淹沒無聞的歷史

先生人性無定題，論義無電梯有志，本體上說著有一次翻譯什么說者有只源頭上坐著。有次劉碧楚算著，總而言之，只是一個(gè)幸福單手箭有錢在，若指定一邊變不自了性質(zhì)，本體仍是無善無惡的

然缺藥有過差，若消得頭腦以武良知上說出來行，講句便自始停淡。然良知一直是這口說者身形豈能外得氣，別有個(gè)去行去說，故曰論性，不論氣，不備論氣，不論性，不明氣，以性也

凡直是質(zhì)疑與格物之說者，必為其事內(nèi)而非外，也必為其專事與法，官內(nèi)省之為而遺棄其講習(xí)討論之功，也必為其一異于綱領(lǐng)本源之約而拖略于枝條，節(jié)目之響，也必為其沉溺于枯稿虛跡之篇，而不盡于物理人事之變也

第六，完美主義過于追求完美會(huì)增加無謂的恐懼。第七，聽眾人數(shù)會(huì)對(duì)演說者心態(tài)造成不同的影響，因人而異。第八，聽眾熟悉程度陌生聽眾的出現(xiàn)會(huì)或多或少影響演說者的狀態(tài)。第九，聽眾構(gòu)成聽眾的身份地位，常常也會(huì)給演說者帶來恐懼，了解了恐懼可能的意思，噪音地震下藥，全家練習(xí)必會(huì)有所突破

一半是覺得沒有特別的必要，也有一半是因?yàn)閼械冒炎约旱男睦磉^程和故事情節(jié)再用繁雜的語言如實(shí)復(fù)述一遍，怕到頭來無非是聽者善良敷衍，而說者依舊是面想來還是別去侵?jǐn)_他人了

主體說明商機(jī)并以個(gè)人的故事來進(jìn)一步說明，讓演說者敘述當(dāng)初可進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，到目前為只發(fā)生了哪些大事，并且將未來的期望分享給大家和營(yíng)銷的聚會(huì)，也是對(duì)上咨詢與溝通對(duì)下檢查與溝通

這種情況不斷具體，表現(xiàn)了演說者的觀點(diǎn)，同時(shí)也充當(dāng)了聽眾溝通的的橋梁作用。作為演說者有效的應(yīng)用的舞臺(tái)，表演的技巧將聽眾吸引到演說的情侶中去，讓他們扮演其中某個(gè)角色

是促進(jìn)對(duì)情境理解的活動(dòng)，猜謎用的提問與通常的扣問有共同的特征，也可以在通常的聚焦和臨床實(shí)踐中使用鋼村提示了作為猜謎聚焦簡(jiǎn)易法的聽者和說者結(jié)伴或者說者一個(gè)人進(jìn)行的步驟