執(zhí)劍滅天
更新時間:2022-11-01 02:15為您推薦執(zhí)劍滅天免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《日常練習(xí)89》中講到:“沒有接話夜虎了然。張震一聲執(zhí)著于練氣劍爐出事,他心里必不好受,怕拍了拍張真人的街。對方既然沒有動我劍爐,想必沒有徹底毀滅我葉家的意思,這也是葉家高層會和一切消息...”
沒有接話夜虎了然。張震一聲執(zhí)著于練氣劍爐出事,他心里必不好受,怕拍了拍張真人的街。對方既然沒有動我劍爐,想必沒有徹底毀滅我葉家的意思,這也是葉家高層會和一切消息后的推測
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日常練習(xí)89
17:52/27:29
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為天無以輕將恐滅地?zé)o以靈將,恐廢神無以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬物以衛(wèi)生將恐滅猴王無以證將孔爵古貴以劍為本,高以下為基,是以猴王自稱孤寡不谷,此非以劍為本,以本耶非乎故
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2020-02-19《道德經(jīng)》第16遍
16:41/38:30
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其置之天無以清將,恐烈第五以寧將恐發(fā)神,無以靈將孔歇骨無以盈將,恐結(jié)萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵故貴,以劍為本,高以下為基,是以猴王自為孤寡布谷,此非以劍為本爺
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19.天道篇《守一之道》
00:29/05:27
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天無以侵將恐烈,一無以鄰將孔八神無以鄰將??仔鍩o以盈將恐邪萬物無以生將恐滅猴王無以證了桂高姜孔訣故貴以劍為本,高以下為基,視野猴王自衛(wèi)孤寡不谷,此詞以劍為本也
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《道德經(jīng)》55遍
11:55/24:02
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其至之天無以清江孔烈地?zé)o以凝江孔,肺神無以靈江孔歇古無以迎江孔節(jié)萬物無以生江孔滅侯王無以貴高江孔絕故貴以劍為本,高以下為基,是以侯王自稱孤寡不古,此非以劍為本也
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《道德經(jīng)》之下篇德經(jīng)
01:14/20:03
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為天無以親將,恐略地?zé)o以臨將,恐廢神無以臨將恐歇古無以迎將恐結(jié),萬無以生將恐滅。侯王為以貴高將孔爵故貴,以劍為本,高以下為基夫,是以侯王之為孤寡布谷,此非以劍為本耶
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道德經(jīng)23
10:49/21:59
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天無以清將,恐烈地?zé)o以凝將,恐廢神無以靈將恐歇古無以營將孔結(jié)萬物無以生將孔滅侯王無以貴高將孔爵故貴,以劍為本,高以下為基夫,是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓,此非以劍為本耶
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道德經(jīng) 2021年8月11日 1遍共13遍
15:24/33:50
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練習(xí)天心劍前后注意休息,動靜結(jié)合練習(xí)天心劍后宜喝水休息練習(xí),貼心見識,允許接電話,允許聊天,但時間不易過長,紀(jì)念鳥親蛋不可過重,不可執(zhí)著練習(xí)天心劍石可以和病灶部位對話
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功課第四項 天行健
05:25/06:11
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真其志之天無以清將,恐烈地?zé)o以凝將,恐廢神未靈將恐歇,故無以盈將恐絕萬物無以生將恐滅。猴王無以貴高將恐絕古貴,以劍為本,高以下為基,是以侯王自稱烏寡不古,此非以劍為本也
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補《道德經(jīng)》之下篇德經(jīng)
01:07/15:54
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王得一以為天下真其志之天,無以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無以靈將??滓艧o以迎將孔蝶萬物無以生將孔滅猴王無以貴高相孔爵,故貴以劍為本,高以下為雞,是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也
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20200921《老子莊子選》21-40章4/84
26:07/38:41
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王得一以為天下正其志之眼為天,無以親將恐滅第五以零將孔費神五以零將孔歇鼓舞,以吟將孔潔萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將恐劫故貴以劍為本,高以下為基,服侍以侯王,治謂孤寡不谷
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第53遍
15:36/32:34
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一生猴王得以為天下真其志之天,無以清將恐烈第五以寧將恐發(fā)神無以靈將孔歇古無以營將孔劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵故歸,以劍為本,高以下為基,示意猴王自衛(wèi),孤寡不鼓,此非以劍為本爺
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孟會英141319 2021年6月10日 下午4:42
04:22/19:23
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神候王德意義為天下,真其致知天無以清,將恐烈地?zé)o以凝將??謴U神無以靈將恐歇古無以靈將,恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵故貴以劍為本,高以下為基,是以猴王自為孤寡,不古此非以劍為本賢
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《道德經(jīng)》110遍
08:20/17:34
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謂天無以清將,恐烈地?zé)o以凝將,恐廢神無以靈將恐歇,五無以盈,將孔節(jié)萬物無以生將孔滅侯王無以貴高將孔絕故貴以劍為本,高以下為基夫,是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓,以此非以劍為本爺,非乎至無至故
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佳瑤道德經(jīng)誦 2021年11月26日 12:56
12:24/25:38
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滅了宋國的騎滅王也開始驕傲了,他覺得自己一下?lián)魯×艘恢倍荚趧倮乃慰低?,自己才是天下的霸主。于是學(xué)著宋康王開始進(jìn)攻周邊的國家楚寒胃照,甚至東周西周都在他的刀劍之下
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1083、懂得理想與現(xiàn)實的選擇,才是正確的道路
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