永恒創(chuàng)元
更新時間:2022-11-01 03:25為您推薦永恒創(chuàng)元免費在線收聽下載的內容,其中《赫拉克利特1》中講到:“依據火的活異本性,元素性中度的新出現(xiàn),世界的新創(chuàng)造又在開始,即使它賦予萬物毀滅與火的狀態(tài),更長些時間,它也不必把它看作是一種完全沒有對立的統(tǒng)一狀態(tài)。因為在它那里...”
依據火的活異本性,元素性中度的新出現(xiàn),世界的新創(chuàng)造又在開始,即使它賦予萬物毀滅與火的狀態(tài),更長些時間,它也不必把它看作是一種完全沒有對立的統(tǒng)一狀態(tài)。因為在它那里,火是生生不息的和永恒運動的原理,它的存在就是對立面的永恒顯現(xiàn)和消失

赫拉克利特1
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伍茲曼妙旋律其右手持骨象征生命,左掌托起火焰象征毀滅,故此在師婆手中掌握了創(chuàng)造和毀滅兩種元素。舞蹈既象征著師婆的榮耀,也像真的宇宙的永恒運動用動就是為了使宇宙不朽

笈多王朝 以及印度教三大主神
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對現(xiàn)在的執(zhí)著,否定現(xiàn)在事件的虛幻性,又通過當下的直覺和渺遠的過去照面當下和遠古畫面的重疊,在幻覺中造成一種新的時間,就是無時間創(chuàng)造一種永恒,就在當下,既是永恒的心靈體驗,永恒不是一個時間的刻度

第五講:枯樹-古跡
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可它是瞬間的大爆炸,形成的,餐廳的大樹直立云霄,可它是一粒小小的種子,瞬間的萌發(fā),長出來的成就,輝煌的瞬間,是永恒無限延長的永恒。來自某一瞬間,只要你愿意,你也能夠創(chuàng)造出永恒的瞬間

13.夾敘夾議,枝繁葉茂(下)
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并不兩個蘋果各自分別重量是多少克一樣,這就需要投資者具備一種長期甚至是永恒的視角。長期或永恒的視角并不是指我們一定要持股數十年創(chuàng)業(yè)流雄那是,而是哪怕我們只是進行短到三五年的投資,也需要以一種永恒放置財富的思想去對待

宜邦麗運動材料商 2021年2月6日 下午8:49
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感覺不是永恒的,沒有什么是永恒的,你自己也不是永恒存在的,你的感覺不是永恒的,你的喜悅不是永恒的,你的悲傷不是永恒的,一切都實在是為了緩解意識的感覺,而去尋找永恒的解決方案又是什么

與大師共舞(教育)
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他所說的大志如下,凡是不變的,都被理智和理性所認知,凡是變得都被意見所認知。世界既然是可感的,就不能是永恒的,而一定是被神所創(chuàng)造出來的,而且神己是善的,他就按照永恒的模型來造成世界

羅素《西方哲學史》卷一:古代哲學 1.17 柏拉圖的宇宙生成論
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所謂的永恒學科,就是指歷史上偉大的思想家的著作,尤其是經歷了許多世界的世紀的古典名著,學生應該從由永恒學科組成永恒課。學生應該從由永恒學科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

22.2010年華東師范大學
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我們不說最高明的學問永恒而普遍,一般可以稱得上學問的都有相當的永恒性,相當的普遍性,也就是有相當的客觀性。我們就說它有相當的價值,最終價值之所以為價值,是因為它是人類心靈所創(chuàng)造的成果

Day2 第一講:追求高明而完整的學問(上)
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許多和世紀以來,詩人和畫家們一直努力告訴我們藝術的目的并不是表現(xiàn)才華,也不是創(chuàng)造精美的東西,而是保存和容納心靈。藝術能捕捉生活的瞬間,能體現(xiàn)日常生活的永恒意味,而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分

【心靈地圖】33心靈的藝術
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還認為就像本書所闡明的衛(wèi)權料道的是個人和國家的義務和巴騰施多從權利觀念中玻璃斗爭這一元素,但斗爭恰恰是權利內在的永恒元素。到這個是權利的永恒工作,沒有道爭就沒有權利據,如同沒有勞動及沒有財產,只有額頭上充滿汗水才能吃到面包

附錄一 為權利而斗爭的離職演講 只有在斗爭中,才能找到你的權利
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本周的主題是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在變化中,從意識上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,讓我們開始今天的冥想練習在一個舒適的位置

8-2 不永恒 · 瞬息萬變,人生需掌舵,而非控制
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我們都在借來的時間中生活,每個當下都是一個禮物,用我們充分的利用這個禮物,讓每個當下都釋放永恒的光芒,時間指向永恒,因此,時間于時間之中的男男女女也都記著永恒的意義

心懷永恒 活在當下
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新賽上已經改變了這種不變人性不變的假設,把它分成兩種,一種是永恒的,相對永恒的人,人的人性,一種是經常變化的人性,那么他考證出來等度自由,是一種永恒的信仰,最終相對永恒的激昂

茶點:新政治經濟學基本議題(1)[流暢版]
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不要提這些問題,對我相信收藏的時候有一個段子就說沒有什么是永恒的,你的愛情不會永恒,你的友情不會永恒,你的親情都不會永,生命也不會永恒的,只有你的詞匯量趕緊背單詞

我是誰?我從哪來?我要去哪?
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