劍侵天下

侯王得意以為天下證其志之天無以侵將，恐烈地無以鄰將，恐發(fā)神無以鄰將恐歇古以吟將孔潔萬物無以生將孔面猴王無以正能貴高將孔爵不貴，以劍為本，高以下為基，是以猴王自衛(wèi)

猴王得意以為天下正其志之天無以侵將，恐烈地無以鄰將，恐發(fā)神無以鄰將。孔歇古無以吟將孔結(jié)萬物無以生將孔面猴王無以振了貴。高姜孔訣故貴以劍為本，高以相為基，是以猴王自為孤寡不古

王得一以為天下正其志之天無以侵，將恐戀地無以凝將，恐發(fā)生無以臨將恐歇，故無以迎將恐接萬物無以生將恐面。猴王無以正能貴高將孔雀故貴，以劍為本，高以下為基，世以侯王，自謂孤寡

洪王得意以為天下證其志之天無以侵將，恐烈地無以鄰將，恐發(fā)生無以臨將恐歇古無以迎將恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以正能貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以紅王自衛(wèi)，孤寡不谷

侯王得以為天下正其志之天，無以侵將孔烈第五以零將孔方神五以零將孔仙古無以盈，將孔結(jié)萬物無以生將孔面猴王無以證的桂高姜孔訣故貴以劍為本，高以相為基，是以鴻蒙自衛(wèi)，孤寡不古

猴王得意以為天下正其志之天，無以侵將恐烈，第無以民將恐發(fā)神無以靈將孔歇古無以銀將，孔結(jié)萬物無以生將孔面猴王無以證的貴高姜孔訣故貴以劍為本，高以下為基，是以紅王自威，孤寡不谷

猴王得意以為天下正其志之天無以侵將，恐烈地無以鄰將，恐發(fā)神無以淋，將孔歇古無以吟將孔結(jié)萬物無以生將孔面猴王無以正能貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以相為基，是以猴王自衛(wèi)，孤寡不谷

侯王得意以為天下正其志之天無以侵將，恐烈地無以臨將，恐發(fā)神無以臨將恐歇，故無以吟將恐劫萬物無以生將恐滅猴王，我已掙了貴高姜孔泉故貴以劍為本，高以下為基，是以侯王自為孤寡不古

猴王得意以為天下正其志之天無以侵，將鞏戀第五，以零將恐發(fā)神，五以零將恐歇古無以吟將孔潔萬物無以生將孔面猴王無以正能貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自衛(wèi)，孤寡不古

猴王得意以為天下正其志之天無以侵，將恐戀第五引領(lǐng)監(jiān)控方神無以淋將孔歇，故無以吟將孔結(jié)萬物無以生將孔面厚望無以正能貴高將孔覺故貴，以劍為本，高以下為基，是與猴王自謂孤寡

王得一以為天下正其志之眼為天無以侵，將恐烈地無以鄰將?？踪M神無以鄰將孔歇鼓舞，以迎將孔結(jié)萬物無以生將孔滅猴王無以貴高將孔結(jié)故貴以劍為本，高以下為基服，侍以侯王，治為孤寡不谷

以身侯王得也以為天下任齊志之天，無以侵將，恐烈地無以鄰將，恐發(fā)神。吳亦林姜孔歇古無以吟將孔潔萬物無以生將孔面猴王無以正能貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自為孤寡不古

瓜沃德以生活王德以為天下真奇置之天無以侵，將恐列地無以臨將，恐發(fā)神無以臨將，恐心古無以迎將孔潔萬物無以生，將孔面和王無以貴高將孔潔故貴，以劍為本，高以下為今，是以和王自衛(wèi)，孤寡不古

猴王得意以為天下正其志之天無以侵將，恐烈地無以凝將，恐發(fā)神無以靈，將孔歇古無以銀將，孔結(jié)萬物無以生將孔面猴王無以正能歸高監(jiān)控權(quán)，故貴以劍為本，高以相為基，是以紅王自衛(wèi)，孤寡不谷

地得一以零神得，一以零古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下正其志之天無以侵將恐烈第五以零將恐發(fā)神，五以零將恐歇古無以迎將恐結(jié)萬物無以生將恐滅猴王無以正能貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以相為基，是以猴王自衛(wèi)