虛靈神位

有了往上的靈氣，才有往下的風(fēng)塵感，橫隔膜才不至于上浮肩部和腰跨才能風(fēng)塵沒(méi)有虛靈，就好比一件衣服沒(méi)有用衣架把它掛起來(lái)，一下子全佛堆放在一起，沒(méi)有了外形，有了虛靈，一切都會(huì)有稱(chēng)。樸宗師強(qiáng)調(diào)非有虛靈頂近則精神不能提起，只有這個(gè)要領(lǐng)，掌握了才能生氣事

朱子又說(shuō)有一個(gè)氣柄的氣質(zhì)之性是很厲害的，他拘束了這個(gè)虛靈不寐而被人性所蒙蔽，那么虛靈不寐的人生自信，同時(shí)也并存有兩個(gè)魔性，一個(gè)是氣柄，一個(gè)是人欲，他們兩個(gè)又從哪里來(lái)

朱子又說(shuō)有一個(gè)氣柄的氣質(zhì)之性是很厲害的，他拘束了這個(gè)虛靈不寐而被人性所蒙蔽，那么虛靈不寐的人生自信，同時(shí)也并存有兩個(gè)魔性，一個(gè)是氣柄，一個(gè)是人欲，他們兩個(gè)又從哪里來(lái)

如以動(dòng)靜形容之則是動(dòng)而無(wú)動(dòng)，進(jìn)而無(wú)景者，動(dòng)而無(wú)動(dòng)，是動(dòng)無(wú)動(dòng)向動(dòng)言其非抽象之死體。它純?nèi)皇且蕴撿`然，純?nèi)皇翘撿`之動(dòng)，乃無(wú)動(dòng)相者無(wú)動(dòng)相言，浮動(dòng)相其言，非限定之物之動(dòng)也

心者身獨(dú)也，而心之，虛靈無(wú)酒，即所謂白然之良知也。其虛靈名絕。這良知硬桿而瞪著有之，而后有意，無(wú)知?jiǎng)t無(wú)盡知非一直所應(yīng)，必有其物，即事親為一物，亦用于證明及證明為一物

國(guó)天相屬，謂圣人，窮理盡興之學(xué)而亦有，勢(shì)必在心，者身之主也，而心之虛靈，明覺(jué)既所謂北南之良知也。其虛靈明覺(jué)之良知，應(yīng)感而動(dòng)者，謂之義，有之而后又義無(wú)之，則無(wú)意義

他不負(fù)是位置物體的尖叫，畫(huà)圖中非動(dòng)的物象與空白處處交融，結(jié)成全幅流動(dòng)的虛靈的節(jié)奏空白在中國(guó)畫(huà)里不復(fù)是包菊萬(wàn)象位置萬(wàn)物的輪廓，而是融入萬(wàn)象內(nèi)部參加萬(wàn)象之洞的虛靈的道

朱子又說(shuō)有一個(gè)氣柄的氣質(zhì)之性是很厲害的，他拘束了這個(gè)虛靈不寐而被人性所蒙蔽，那么虛靈不寐的人生自信，同時(shí)也并存有兩個(gè)魔性，一個(gè)是氣柄，一個(gè)是人欲，他們兩個(gè)又從哪里來(lái)

立體感他總是能夠一種立起來(lái)的感覺(jué)，說(shuō)他用筆能提起來(lái)，什么叫提起來(lái)就是虛靈力量。港和蓄靈都有他的力量，通過(guò)一種虛靈去表面現(xiàn)，它不是死力，不像咱們舉杠鈴一樣刺牙咧嘴把杠鈴舉起來(lái)

需經(jīng)常和零在一起，搭片搭配零又與清配合為清，零好，把握靈虛，靈有深度，虛靈和清靈，不是一個(gè)層面上的京城太極全家楊宇聽(tīng)大師有四句要言云關(guān)節(jié)要松皮毛要功集結(jié)貫穿虛靈在中

有些老百姓頭上頂了一張光緒皇帝，神位的紙條子在街邊走，也有人在重要的街道的中心搭了席棚，亭子里面供了光緒皇帝的神位，弄得大小官員且不能騎馬成教而過(guò)，必須步行繞過(guò)亭子的旁邊走

打出了一個(gè)大肚子，最重要的原因就是沒(méi)有虛靈頂勁，沒(méi)有把精神提起來(lái)打太極拳本來(lái)是勻稱(chēng)和協(xié)調(diào)身體的結(jié)果讓身體走了厭惡，非?？上屡c愿違，棄城丹田與西陵頂近是相對(duì)的虛靈，頂尖是提精神，是身是陽(yáng)

也有說(shuō)法，以青龍為龍族祖先，有很多人把秦始皇稱(chēng)之為祖龍，可見(jiàn)祖龍的實(shí)力和地位有多強(qiáng)，雖然最后他沒(méi)能成為圣人，但是其神力不亞于很多神位，諸如準(zhǔn)題老祖，他和菩提老祖以及菩提老祖

此事權(quán)術(shù)洞中囚禁不知能消化，否又想權(quán)聽(tīng)亦有處處行馳不可疑之言，每日公訴總不間斷以后煉制易停式周身就有發(fā)空之景，象真陽(yáng)一發(fā)動(dòng)而遇謝此情形似柳華揚(yáng)先上所云，不覺(jué)真元之意，思思夜自覺(jué)身子一毫亦不敢動(dòng)動(dòng)氣要謝意心想應(yīng)用權(quán)術(shù)之法以畫(huà)質(zhì)內(nèi)宗之意，虛靈下沉，助于丹田，下邊用虛靈之意提住古道內(nèi)外之意思，仍如練拳堂子一般易注于丹田片時(shí)，陽(yáng)氣收縮，萌動(dòng)者上移于丹田矣

腎氣靈竹登武俠奇跡末五零散指引寒鎮(zhèn)小青龍脾虛靈肝無(wú)味，將引多五表停冰邪隱喻化熱幕房間賣(mài)門(mén)東湯脾腎陽(yáng)虛諸不適，腎氣靈珠真無(wú)短，期計(jì)下末五零散之隱含鄭少青龍?bào)w虛靈肝五味將隱多無(wú)表情密切隱喻化妝東部房企外門(mén)東湯辯證選虛朱不是腎氣淋竹真無(wú)選奇跡咸墨五零散之隱含鄭小青龍脾虛靈丹無(wú)違章，隱多無(wú)表提密寫(xiě)隱喻化熱木房擠賣(mài)門(mén)洞湯辯證選脾腎陽(yáng)虛朱不是腎氣靈著征五選奇跡賢莫五零散之隱寒鎮(zhèn)少青龍?bào)w虛靈丹五味姜飲多無(wú)表情