修道奇緣
更新時(shí)間:2022-11-04 23:40為您推薦修道奇緣免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《原色京都:古典與摩登的交響》-第52集-神社:列島本土的信仰世界-06》中講到:“奇緣的說(shuō)法源于佛教說(shuō)是世家,在世的時(shí)候,有一位皈依他的名叫須達(dá)的婦人,購(gòu)買了一塊林地后獻(xiàn)給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說(shuō)法的地方,后人也把奇緣經(jīng)社看作是...”
奇緣的說(shuō)法源于佛教說(shuō)是世家,在世的時(shí)候,有一位皈依他的名叫須達(dá)的婦人,購(gòu)買了一塊林地后獻(xiàn)給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說(shuō)法的地方,后人也把奇緣經(jīng)社看作是佛教寺院的起源,八版神社的前身,或者說(shuō)這一領(lǐng)域的前身是奇緣感神院
《原色京都:古典與摩登的交響》-第52集-神社:列島本土的信仰世界-06
01:37/11:35
692
我這四遺忘之前乃是舍衛(wèi)國(guó),那時(shí)幾孤獨(dú)長(zhǎng)者正在舍衛(wèi)國(guó)居住我荒山原是長(zhǎng)者之奇緣,因此遂名幾孤,不金似死,后邊還有奇緣機(jī)制,若欲食與創(chuàng)坨,還淋出金銀珠有造化的美美實(shí)德
185.【讀原文】第九十三回 給孤園問(wèn)古談因 天竺國(guó)朝王遇偶
06:41/25:30
1.3萬(wàn)
尤其是異鄉(xiāng)人對(duì)日本傳統(tǒng)文化的興趣,目前在京都還保留著五個(gè)花街,分別是祁元甲布,祁元東公川,丁鮮豆,丁尚奇軒大部分集中在奇緣區(qū)域壓穿的東岸,而以奇緣甲部的規(guī)模為最大
《原色京都:古典與摩登的交響》-第62集-茶、茶道、茶屋和茶室-05
02:31/09:45
555
衰姓在圣人份上較多,不衰姓之為道,說(shuō)圣人時(shí)仙人以修道,但修道賊仙人墳上多,故修道周圍角書(shū)仙人史。由于中庸一屬打的劫持,說(shuō)修道的是后面翻說(shuō)君子說(shuō)淵源,說(shuō)思路節(jié)食能修道的說(shuō)
語(yǔ)錄 黃直錄1018
11:01/18:15
38
古代性質(zhì)味道說(shuō)圣人是圣人,一休倒也,但修道在賢能奮戰(zhàn)中,古修道則外教所賢,能己又有中醫(yī)因素。嘿大地解釋說(shuō)修道的事故后面而所君正所言,緣所正如皆是能修道的說(shuō)。小人說(shuō)賢之人不孝,說(shuō)宋明且是不能修道的
47.黃直錄47.7-47.14
01:50/05:16
1
恰恰是修道的一個(gè)很好的方式,修道自然的傳道必須修道根本。不管人家有沒(méi)有道,看你自己到底沒(méi)有真修行說(shuō)修道,不管別人事情不看環(huán)境,什么好環(huán)境,壞環(huán)境不看窮,則獨(dú)善其身
智然老師《蝠說(shuō)道德經(jīng)》28剪輯版
20:36/28:17
187
假使過(guò)了二十幾歲,結(jié)婚以后修道女性同男性一樣,南線的道理也在其中,又要修到返老還童修道同十四歲以前的樣子,身體上恢復(fù)童身,就像老子講的專氣至柔,如嬰兒虎修道才快
女性月經(jīng)懷孕期,修道問(wèn)題答疑
24:42/29:44
3916
詩(shī)是修道的最高境界,修道者認(rèn)為修道首先會(huì)正得道,也就是振德本體性的智慧。知道真正的智慧是怎么回事兒,將智慧慢慢地融入生命,成為修道者的德,并且逐漸在行為上體現(xiàn)出來(lái),這時(shí)就叫有了一定的德行
第二十三章 (四)道與德的吸引力法則
03:25/14:51
218
已經(jīng)不再有和三環(huán)抗衡的力量,魯腿上臺(tái)的時(shí)候,因?yàn)楹艽蟮某潭冉柚她R國(guó)先軍奇緣的力量,所以他上臺(tái)的初期對(duì)奇緣非常的友善,甚至我們可以說(shuō)是卑躬屈膝一味的大姐。那這段時(shí)間里面齊國(guó)和魯國(guó)的關(guān)系非常的好,雖然到后來(lái)發(fā)生過(guò)魯腿,被齊國(guó)被晉國(guó)后流
一說(shuō)春秋 628.知難有備
01:34/09:12
3.9萬(wàn)
他們心中嫉妒的火焰熾烈的燃燒著他們,計(jì)劃者一定要重傷佛陀,而后才稱心如意計(jì)劃的結(jié)果。他們用金錢(qián)財(cái)博買動(dòng)一個(gè)名叫戰(zhàn)爭(zhēng)的少女,叫他跟隨設(shè)衛(wèi)城的信眾到奇緣金色聽(tīng)聞佛陀說(shuō)法,有一次聽(tīng)法回城中以后,站著女又穿著美麗的服裝,手執(zhí)鮮花向奇緣進(jìn)射而去
《釋迦牟尼佛傳》45:最初的迫害
06:05/18:30
278
修道瑜伽其得行有余,修道余香,其得教酒禪修道于國(guó),其國(guó)德化豐饒,修當(dāng)于天下,其得失會(huì)則萬(wàn)名自由生修道之身可觀察他人自由家可觀察別人家由自家可觀察別人家由自己鄉(xiāng)里可觀察他鄉(xiāng)
《道德經(jīng)》第五十四章
01:00/03:32
17
你自己說(shuō)得上這樣好不好在東方力氣,昨天我是在南京,金前天,我在南京,昨天在鄭江今天就在常州,您應(yīng)該是在無(wú)錫,我在那邊想,如果我不從沙地線修摩托車,會(huì)不會(huì)一回修道,南京一回修道,鄭江一回修道常州一回,修道無(wú)心
04連敏《成就未來(lái)》
11:40/71:26
179
并宣布超過(guò)教規(guī)以外的苦行虛經(jīng)修道院長(zhǎng)準(zhǔn)許后,方能實(shí)行修道,院長(zhǎng)被授予大權(quán),他的選舉屬于終身論職性質(zhì)。在教規(guī)和正統(tǒng)教育范圍內(nèi),他對(duì)他的修道僧幾乎是實(shí)行專制班的統(tǒng)治
卷二 天主教哲學(xué) 第一篇 教父 第六章 圣邊奈迪克特與大格雷高里
06:27/32:51
34
明張三豐道法師云道法旁門(mén)有萬(wàn)千不知,火候總突然先求廟里以江真物后拜名師把決船,御史三家情義和只憑一點(diǎn)道心間招招鍛煉精氣神,劫救真神上九天修道指修道的道法,指修道的方法
第一章 體道(二)
34:38/36:16
304
看看身邊那些修道者,看看自己反省,我們是在修道積德,還是因?yàn)樘撏裏o(wú)名暗造惡業(yè)而不知,或者自己知道暗造惡業(yè),只是被名利所遷,身心不能自主修道的解脫,學(xué)佛的解脫都會(huì)體現(xiàn)在偉大圓滿的智慧上
不修“人道”莫談”仙道“ 666(1)
09:10/11:21
1.1萬(wàn)
- 基于價(jià)值鏈的企業(yè)流程再造與信息集成
- 后現(xiàn)代主義建筑20講
- 鋁酸鈉溶液晶種分解
- 陽(yáng)痿的診治
- 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力統(tǒng)計(jì)模型及應(yīng)用研究
- 危險(xiǎn)的路
- 最新電話機(jī)集成電路實(shí)用大全
- 寫(xiě)作知識(shí)辭典
- 科特勒行銷全攻略
- 戰(zhàn)后發(fā)展理論
- 中華人民共和國(guó)藥品管理法釋義與適用指南
- 2005碩士研究生入學(xué)考試
- 時(shí)尚家居
- 丑小鴨皇帝的新裝
- 吸煙的危害
- 健康312經(jīng)絡(luò)鍛煉法
- 文化自覺(jué)與文化認(rèn)同
- 歐洲的火藥桶
- 大教學(xué)論
- 好寶寶快樂(lè)學(xué)習(xí)館
- 高考英語(yǔ)速查手冊(cè)
- 新編統(tǒng)計(jì)學(xué)原理
- 批評(píng)的批評(píng)
- 高考文言文精選精譯精練
- 開(kāi)國(guó)上將李濤
- 金屬材料拋光技術(shù)
- 烤焦麵包的北海道旅行日記
- 世紀(jì)愛(ài)情
- 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)探研
- 站著相愛(ài)