孤王任性

義無(wú)反顧地跟著他，在他面前，他可以撒嬌任性，這樣的任性和他在王宮里的任性不同，后者大抵是一種孤寂到無(wú)奈時(shí)候的發(fā)泄。他沒有人可以傾訴，將來也不知道被大王許配給誰(shuí)，即便是許配給一個(gè)烈侯，有一如既往的奢華

家長(zhǎng)就認(rèn)為是孩子任性犯罪，于是人前人后講孩子多么任性多么倔強(qiáng)，講得多了，相當(dāng)于給孩子暗示，反而強(qiáng)化了他的叛逆。有偶爾的任性犯罪變成了真正的任性倔強(qiáng)，找出了孩子任性倔強(qiáng)的原因

我把溫柔給了誰(shuí)，為什么越是對(duì)自己至親的人，越是缺乏溫柔和耐心，是因?yàn)橹浪麄兪亲约汗氯胂嘤H的人，會(huì)毫無(wú)條件地接受并原諒自己的任性和粗暴，我才會(huì)這樣肆無(wú)忌憚，無(wú)所顧及

擴(kuò)展到生活方方面面，零點(diǎn)六一八比一都是讓生活美好的一個(gè)比例。任性最黃金的任性比例應(yīng)該是你可以百分之三十八點(diǎn)二的任性，加百分之六十一點(diǎn)八的不任性，這才是一個(gè)可持續(xù)符合人情的處事法則

通往他們稱為寺廟的大建筑物，他覺得好疲憊，仿佛它僅存在的體力被仍然旋轉(zhuǎn)的事件與情緒從他身體抽干，原諒我這句話還殘留在他的唇上，感覺很真實(shí)，孤寂感就像任性的風(fēng)吹拂他的臉

學(xué)會(huì)交往藝術(shù)人際加法是一門藝術(shù)，就是要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)學(xué)會(huì)與各種人交往，如學(xué)生同學(xué)，會(huì)同心胸狹窄的人交往，學(xué)會(huì)同生性多疑的人交往，學(xué)會(huì)同性格孤僻的人交往，學(xué)會(huì)同信任性的人交往，學(xué)會(huì)同犯過錯(cuò)誤和后勁的人交往

在阿爾古爾一行人中，亨利所蓋寫出了幾部完美的作品，尤其是流浪藝人芭蕾和戲劇孤注一擲任性的瑪麗亞娜達(dá)律斯米約為現(xiàn)代音樂話劇的形成做出了重要貢獻(xiàn)，它不拘泥于形式系統(tǒng)

時(shí)不相瞞，南平郡王是我王養(yǎng)花萬(wàn)糧黃金買來的玉帝，而且一再叮囑孤王，由他在就有東西的江山。如果沒有了柏林孤王的社稷不保，可是姑對(duì)玉帝沒有照顧好自始至終不周之處，實(shí)屬很多孤王對(duì)不起九泉之下的王良對(duì)不起忠心寶國(guó)的玉帝孫伯陵

在蒙古人的游牧社會(huì)中，由于親切在生產(chǎn)互助的力量以及分散孤立的家庭，蒙古包游牧生產(chǎn)細(xì)胞能力的有限，人們極其重視親戚關(guān)系，愛馬克在有些時(shí)候往往是比生產(chǎn)大隊(duì)更有任性的一層游牧生產(chǎn)組織

相當(dāng)于說第一份工作，我在選擇的時(shí)候遵從了自己的本心，還是選擇了一個(gè)自己的任性的一環(huán)。任性的一下，現(xiàn)在又任性了一下四年之后，我還是沒有變，還能做到自己的那句話的事兒

稍許的縱橫習(xí)氣，有點(diǎn)像任性的自言自語(yǔ)，畫家的任性多么節(jié)制，在通篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窳芽p里，就那么點(diǎn)任性的壞脾氣，浮出嚴(yán)謹(jǐn)而又任性情緒的節(jié)制和放淡天才的抒發(fā)和謙恭鮮活，生動(dòng)長(zhǎng)卷的美滿，令各代著名建藏家奉為至寶

當(dāng)你羨慕陶淵明的這種任性時(shí)，你可能忘了他是東晉最偉大的詩(shī)人文學(xué)家之一，哪怕是他辭官歸家以后，照樣有親幫好友上門，他也從來沒有為生計(jì)而發(fā)愁過。他的任性依憑于自己的本事，任性從來都不難，難的是如何在任性之后還能繼續(xù)微笑

四母菲菲周到未遲，豈不懷歸王氏迷孤我心傷悲，四母菲菲淡淡落馬，豈不懷歸王氏迷孤不黃七處偏偏者，追在匪在下，既包虛王氏咪咕不皇將父偏偏著追，在匪在職，寄予包齊王氏咪咕不黃姜母

有虐待人民大吃大喝，如同流水流連荒王使諸侯為之憂慮，任隨自己到下游去玩樂快活起來，臉忘了返回，叫做流，任隨自己到上游去玩樂快活起來，便忘了返回，叫做蓮放四的打獵，而沒有節(jié)制叫做荒任性的飲酒，而沒有節(jié)制叫做王

四母菲菲周到未遲，豈不懷歸王氏迷孤我心傷悲，四母菲菲淡淡落馬，豈不懷歸，王氏迷孤不黃七處偏偏者，追在匪在下寄包齊王氏迷孤不皇將父偏偏者追再匪，再執(zhí)紀(jì)包齊王室咪咕不黃姜母架鼻思落在咒琴豈不懷歸，是用作歌姜母來神惶惶者花