天府之主

喜歡精致的生活，天府做命的人跟天象做命的人是略有不同的，因?yàn)樘旄逍袑儆陴B(yǎng)土，天天象水養(yǎng)水，天象善變，天府不善變，天府做命的人會(huì)比較穩(wěn)健，不容易受到別人言語上的影響而改變自己的策略

有新藥所有新藥包括輔佐新藥，借到這個(gè)宮位來看嗨，那咱們今天講天府星了，天府因?yàn)槟隙返谝恍撬模蕴旄髅娜艘仓魃吨饔袡?quán)，尤其是有左府右臂星的時(shí)候，但是主有權(quán)利

天府錦里說起四川，總會(huì)讓人想起川西的民俗風(fēng)情，想起三國(guó)的歷史煙云，想起挖手的身后話，這里地道物薄，歷史悠久，自古以來享有天府之國(guó)的美譽(yù)，成都便是一座被稱為天府之城的都市

邵陽太絕因人飲屯天府人參屯天府，其運(yùn)風(fēng)骨其化，名文寫冊(cè)，其便正拉吹板，其并調(diào)炫之邪，驚駭太爵出政少子太公少山太羽中少陽太子絕陰勿隱天府勿生天府，其運(yùn)屬其化喧囂，玉玉其便嚴(yán)烈沸騰，其便善熱欲

天府滋養(yǎng)了四川，在四川人的心中都有一個(gè)天府，即使他們遠(yuǎn)離四川，但是他們心頭依然或多或少的被一道無形的天府文化所包圍，閑適心態(tài)，這是天府之國(guó)悠閑的生活方式在人們心理上的反應(yīng)

這時(shí)候，賈雨村是在應(yīng)天府，任知府等職位，明朝時(shí)期把南京成為應(yīng)天府，或稱京師，作者悄悄地把南京挪作京城，北京應(yīng)天府就在北京城內(nèi)，這才是賈政最后悄悄的在京城辦公的緣由

其化上弦寒中弦和下新娘鑰匙一夜以丑太醫(yī)天府以卯睡天府上陽明經(jīng)中少傷津運(yùn)，下傷陰火下上陰火熱化寒，化腎不同，邪氣化度也栽漆工狀化，四氫化四熱化二蒸化度也和下弦寒鑰匙一葉，丙戌天賦頂層碎，天府上泰

它是整個(gè)我們天府群區(qū)，愛我踢一下，因?yàn)槟莻€(gè)位于天府文創(chuàng)城市，以影視傳媒，文博，旅游產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向，規(guī)劃了六個(gè)文創(chuàng)組團(tuán)兩個(gè)主題旅游組團(tuán)，我們建成后的天府文創(chuàng)成規(guī)劃人口是二十萬

直到更是無形之主，代謝開發(fā)，才能呈現(xiàn)圣人之德，無心之主，賢人君子，能人和世人之德，更是無形之主。但是開發(fā)才能妙用圣人之士，吾心之足，賢人君子，能人和世人之事更是無心之主

暗河的太陽是落線的子府借不到太陽的熱度，但深宮的子府會(huì)好一些，因?yàn)榇藭r(shí)太陽正好正正好好，陽光正足也不是很過于旺盛，也不是過于昏暗，連真天府在成功這個(gè)連真天府上節(jié)課講過這些不贅述了

到此為止，天府星期八顆星簡(jiǎn)單就排完了，我們看上面投影片，我們排好的相對(duì)位置，對(duì)應(yīng)自己的命盤，我們?cè)偃タ纯醋约好P里天府的八顆星的位置和咱們說的是不是一也是對(duì)應(yīng)的關(guān)系好了，那今天我們的課程講了命盤當(dāng)中，紫薇星系六顆星怎么排天府星系八顆星怎么排

如果南斗星君只為天府星有碰到三臺(tái)八座來封閉的時(shí)候，正南湖星南斗星有幾二字畫的力量就有北斗心情比南斗心情強(qiáng)，因?yàn)楸倍奋娂词共慌龅阶筝o右臂，他都給九二字畫好。這個(gè)三臺(tái)這個(gè)天府性一定要紅到三臺(tái)，八座，才有幾二字畫的功能，所以光是一個(gè)天府性九二字畫的功能

在民間，平樂自古就有小天府之稱，特別是在地理人，文學(xué)者眼中，他更是一個(gè)微縮版的天府之國(guó)，所有對(duì)天府之國(guó)的定義元素都在此得到了體現(xiàn)，他幾乎完全復(fù)制了成都平原的地形

山西堂中修帖加伯元帖正書之主是宗堯赫建條例宣誓表鄭書之主是宗堯赫建條例宣誓表，赫赫解表宣職宣計(jì)職表?xiàng)l條，圓表立命表，再加宣誓表中爻的五表就是證書之主，重視中爻赫建條例宣誓表

其余更謂何如其不曰木謂之主，其泄已霜，其補(bǔ)以辛，或謂之主，其泄已剛其補(bǔ)以咸土，謂主之主，其泄已苦其補(bǔ)以肝經(jīng)胃之主其瀉以心其補(bǔ)以酸遂胃之主其瀉以咸其補(bǔ)以苦厥陰之克，以心補(bǔ)之，以酸瀉之，以肝患之