華澤上尊

二分工卦象次序歌賢為天天風(fēng)購天山頓天地匹風(fēng)地貫山地波火地盡火天大有坎為水水澤節(jié)水雷尊水火寂寂澤，火閣雷火風(fēng)地火鳴移地水濕更為山山火壁，山天大旭山澤筍，我則回天澤女豐澤中福封山縣

四十次逆重論篇第六十四絕陰有余，病因病不足，病生熱病，華澤病湖善風(fēng)射折并少負(fù)機(jī)器少英有余病。皮壁飲者不足病，肺病華澤病費(fèi)風(fēng)扇射折并機(jī)收血，太陰有余。病肉病寒中不足病，皮壁華澤，病皮風(fēng)扇射折病機(jī)，心腹時滿陰陽有余，病脈必生，食熱不足

異性傳飛，爽賴發(fā)兒清風(fēng)聲仙歌凝兒白允鄂雖原露竹氣靈盆澤至尊烈水珠華光照臨川之比四美聚二男病從地面于中天及魚油于霞，日天高地炯絕，宇宙之無窮，幸盡悲來時盈虛之有數(shù)

三大笑起，首先跟大家介紹你說我們的德華碎膜兩高華德華肖包先德華的伯方睡覺妹，他被國家手語中華名校起文明，武漢三人北手武漢的你親密和西雅江滿澤德華樓，我要跟大家講一下澤牌子這個牌子

二分公卦向此旭歌前為天天風(fēng)夠天山頓天地痞天封地灌三帝宮，火地盡火，天大坎為水，水澤水則解水雷尊水火濟(jì)濟(jì)則火閣雷風(fēng)雷雷風(fēng)雷火風(fēng)地火明儀地勢地水濕艮為山火壁山天大蓄山澤損山火澤魁天澤，風(fēng)澤中浮，正為雷雷地獄

二分工卦象次序歌前為天天風(fēng)購天山頓天地匹風(fēng)地貫山地波或地境火天大有坦為水，水則結(jié)水。雷尊水果寂寂則火格雷火風(fēng)地火鳴移。易水師更為山山火壁，山天大旭山澤筍火澤葵天澤女風(fēng)澤，沖服封山，建正為雷

華則病脾風(fēng)山色則病機(jī)心腹始滿，陽明有余，病脈閉身，實熱不足，病心閉華，則并新封山色澤病機(jī)實善經(jīng)黑太陽有余，病骨弊身，重不足病，腎病華澤病勝風(fēng)山色澤病機(jī)膳食顛疾，少陽有余，病金幣寫滿不足病肝病

一中虛砍中滿最上缺是下段二分東掛向次序歌前為昆前為天天風(fēng)動天山頓天地平風(fēng)地貫山地波火地近火天，大有坦白水水澤節(jié)水雷尊水火寂寂則火格雷火風(fēng)帝國名儀地水之，更為山山火壁山天大旭山澤損火澤葵天澤旅風(fēng)澤征服風(fēng)山健正為來地獄來水泄來風(fēng)紅地風(fēng)生水，風(fēng)景則風(fēng)大，過則來水迅雷風(fēng)風(fēng)天小旭風(fēng)火，家人風(fēng)雷一天雷不忘火

色則病雞搜血，太陰有余，并肉避寒中不足并疲避華澤并疲風(fēng)善色，則病機(jī)心腹實滿，陽明有余，并脈壁身實熱不足，并心閉華澤病，心風(fēng)善色，則病機(jī)實，善經(jīng)太陽有余并鼓臂深重

太后追尊他的父親林嗣侯呂公為宣王追尊哥哥，周呂令武侯呂澤為道武王，想以此開始逐漸分封呂氏為王，太后享封呂氏為王，就先鋒名義上是惠帝兒子的劉強(qiáng)為淮陽網(wǎng)，劉不宜為衡山網(wǎng)

病心病華澤病新風(fēng)扇射折病基石善經(jīng)太陽有余并鼓勵深重不足并勝弊，華澤并勝風(fēng)扇射折病機(jī)時，扇間機(jī)邵陽有余，并金碧寫滿不足，并甘壁華澤病干風(fēng)扇設(shè)置并基石荊棘目痛是故春氣在經(jīng)脈，夏氣在孫洛墻下氣在肌肉求氣，在皮膚冬氣在谷水中底曰于愿聞其故

據(jù)說，澤東主席在會見蘇聯(lián)駐華大使，尤金石也曾講到過這個故事，并念過這四句思，希望諸蘇兩國凡事謙虛，虛擬了相互尊重，保持友誼六尺巷的故事者，中華民族對和諧幸福生活的美好向往

不過在沈國華看到病人是白澤少的時候，也是愣了一下，有點(diǎn)兒意外，不過很快就開始救治，因為白澤上的情況實在是太嚴(yán)重了，幾乎到了死亡的地步，而且搶救的時候，白澤少的狀態(tài)以及生命的體征也是極度的不平穩(wěn)

赤松氏可以說是士丁幕府的累勢，重從后提乎天皇倒木開始，赤松澤村就活躍在當(dāng)時的日本戰(zhàn)場。足利尊氏與后提呼天皇決裂之后，赤峰澤村依舊跟著堆里堆在白旗城之戰(zhàn)中，立下汗馬，功為獨(dú)立尊實，贏得反撲的時期

原地內(nèi)經(jīng)數(shù)問善四十次例存論篇第六十四絕因有余，因病因幣不足，病生熱幣滑折，病湖占分，色澤病少，腹及氣少陰有余，皮壁銀整不足并肺壁滑澤，并肺分散色澤并積收血太陰有余并入壁寒中不足并皮壁滑澤，病皮分散色澤并積，心腹死滿陽明有余病，耐病生時熱不足病心病華澤病心分散，色澤定期時善精太陽有余，并骨地深重不足病勝避華者病勝豐盛