陌視天下

第五十二章天下有始以為天下母既得其母以知情，不知其足，觸手其母陌生不待在其對閉其門，終身不勤開啟，對自己是終身不救天下淵明手柔曰強，用其光，復歸其名，無一深壓，視為尋常

天下長椅無視機器有之不足，以曲天下。第四十九的圣人無常心意，百姓行為心善者，無善之不遇是不善者，無意善之德善，性質(zhì)無限制，不幸者無意性質(zhì)德現(xiàn)圣人在天下，西西煙為天下魂，極百姓接觸西爾陌生人機還是第五十章

天下有史，以為天下母記得其母，以知其子，即知其子，赴守其母，陌生不待，設其對閉其門，終身不勤開其對，即其事，終身不救。見曉曰民守柔曰強用其光，復歸其民，無疑生秧，視為襲藏

天下有史以為天下母記得其母已知其子，即知其子，復守其母，陌生不待色，其對比其門終身不情開啟隊即騎士終身不救見曉約明守柔約，強用其光，復歸其名，無以身秧，視為襲長

天下有始以為天下母記得其母，以之其子，既知其子副手，其母陌生不大，社其隊必其門，終身不情開，其隊既其事，終身不救，見小約明，手容越強，用其官富貴其名無疑生秧視為喜場，使我既然有之

說為玄德有事而葬天下有事，因為天下母記得其母，一知其子，其知其子，守其母，陌生不待涉其隊，畢其能終身不勤開，其隊繼續(xù)死，終身不救見小約名手容約強用其光，復歸其名，無疑生央視為喜場

第五十二章天下有識，以為天下母記得其母，以知其子，即知其子父屬其母陌生不待設，其并其能終生不勤開。其即其是終身不救，堅守約民，守衛(wèi)約巧，并激光富貴齊名無意生央視為習長

第二章八引爆氣場天下沒有陌生人，在潛意識中你都在拒絕陌生人，最尷尬的事情也莫過于直面陌生人。那時候你的眼神有理，扭頭轉(zhuǎn)臉或者隨意的敷衍而過，看我們很多人的第一選擇都是這樣消極的處理方式

獨自在家，不給陌生人開門。接下來，我們一起來讀一遍，這幾條提示不隨便跟陌生人走不和陌生人視頻聊天，不隨便接受陌生人的物品，不隨便搭乘陌生人的車出門，要征得家長的同意并結(jié)伴而行

我是彭城書院朗讀者，向東，今天與大家分享的內(nèi)容是趙妙果先生的道德經(jīng)問道心得第五十二章同名相照原文天下有史以為天下母既得其母，以之其子，既知其子，負首其母，陌生不待塞起閉氣門終身不清，開啟對即起事，終身不救，見長約名手揉約搶用器官不歸其名物以身腰視為細長

如警察保安有一些陌生人為我們提供美味可口的飯菜，如廚師是陌生人建筑，我們的房子是陌生人，教育。我們的孩子是陌生人，用我們的錢投資是陌生人在電視和報紙上告訴我們，世界上的新聞是陌生人種了

第五十二章天下有始以為天下某冀得其門，已知其子，既知其子，復出其門，陌生不待下去，閉其門，春之不堇，客氣對寂，寂事終身不救，天下曰明。十二月前運氣高富貴，其母為一身妖，是為其藏

即陌生又熟悉的感覺，正如許繼林先生新著的家國天下所指出的近代中國經(jīng)歷了一場沖厥網(wǎng)絡，掙脫家國天下的大變遷，由此浮現(xiàn)的是一個民族國家或約現(xiàn)代中國曾經(jīng)作為中國人所認同的家國天下

我的影響即被陌生人影響成為該命題六，事實上是審美關系兩端的和陌生人進行位置調(diào)換，一種是執(zhí)行視角位置的調(diào)換，強調(diào)我對于你身份的感受，如被當作陌生人，生人等另一種及物

第五十一張道生之德虛罪戶型車是乘車，是以萬物默默尊道而歸，到道之尊德之貴，服貿(mào)易量的生資產(chǎn)，故道生之德虛之長之，比之停車堵車，養(yǎng)殖戶之生而不有為，而不是生而不在。西魏宣等第五十二章天下，又是以為天下母雞的情母以至起子其實是起子復手，情況陌生，不帶車起隊，比起門終身不清開啟隊即使是終身不就見小約名，屬于約強，用起光伏歸其名，無疑生腰視為喜長