清白之年1

一是六氣四天的年份歸屬即子午之年，少陰四天，丑味之年，太陰四天，秉生之年，相火時(shí)的思天丁友之年，陽(yáng)明思天巫婿之年，太陽(yáng)四天，己亥之年，倔英四天，不同的四天年份出現(xiàn)相應(yīng)的氣象

給別人觀看，不做風(fēng)波于世上，但留清白在人間明代于謙石灰吟詩(shī)中說(shuō)要留清白在人間，意思是說(shuō)不要在世間興風(fēng)作浪，要把清白的氣節(jié)留在人世間，不因群夷而祖獨(dú)見(jiàn)，勿認(rèn)己義而廢人也

若等閑烈火焚燒弱等閑粉身碎，骨魂不全，不怕本身碎骨全不怕要留清白，在人間要留清白在人之石灰銀明于千石灰銀零一千千錘萬(wàn)鑿出深山烈火焚燒，若等閑烈火渾稍弱的本身碎骨全不胖先碎骨，全不怕，要留清白，在人間千錘萬(wàn)藻出深山

一切冰冷，一切清白，但我忽然卻在冰谷中上下四旁無(wú)補(bǔ)，邊有清白而一切清白，冰上卻有紅影無(wú)數(shù)糾結(jié)有扇紅網(wǎng)，我俯瞰腳下有火焰窄，這是死火有艷艷的行，但毫不動(dòng)搖，全體冰潔向山

為了追尋這一美好夢(mèng)想，王尚賓所在的景德鎮(zhèn)宋元清白瓷陶瓷研究所組建了一支具有頂尖的藝術(shù)設(shè)計(jì)，高超的清白瓷記憶以及深厚的清白瓷，文化積累等各類人才力量的團(tuán)隊(duì)，他們希望以眼為恥

太陽(yáng)為出氣，這陰為二氣，四天為三氣，太陽(yáng)為四氣，少陽(yáng)為五氣，再傳為中氣，有某之年謀友之年，楊明思天少營(yíng)載船，則初氣太陽(yáng)，二氣少陽(yáng)，三氣陽(yáng)明，四氣太陽(yáng)，五氣厥陰，中氣少陰垂須之年

當(dāng)兩者是為了達(dá)到市與售的平衡時(shí)，罪惡的經(jīng)驗(yàn)會(huì)以責(zé)任呈現(xiàn)，而清白的經(jīng)驗(yàn)會(huì)以自由或是期待的形式呈現(xiàn)等。罪惡與清白是為了達(dá)到虛位的目的時(shí)，我們會(huì)以內(nèi)疚被懲罰的害怕經(jīng)驗(yàn)罪惡，而以盡責(zé)忠誠(chéng)，驚艷清白，即使有時(shí)我們與他人看來(lái)相互對(duì)立

最后一句要留清白，在人間是前三句的歸因，要留二字寫出目的，即點(diǎn)名清白，在人間是石灰千錘萬(wàn)鑿而出，身山列火，焚燒而弱等閑粉骨碎身而魂不怕的根本原因也是石灰內(nèi)心的熱切追求。清白一語(yǔ)雙關(guān)既指石灰潔白的本色，又欲指人的高尚節(jié)操

不相同則生育衰退，這是自然界深化的一般規(guī)律，絕因分木失天之年，毛蟲(chóng)安靜，雨蟲(chóng)生育，戒蟲(chóng)不能生育，絕因分木在全之年，毛蟲(chóng)生育，裸蟲(chóng)耗損，與蟲(chóng)或者人生育少英軍火四天之年與重安靜借重生育

封木之氣貧盛之年的發(fā)病的怨藥規(guī)律是用新娘之藥品質(zhì)，主要用苦肝用肝胃之藥，緩即用胃酸之藥寫鞋，軍火熱氣，營(yíng)腎之年發(fā)病用閑含制藥品質(zhì)，主要用苦臟用胃酸之藥收斂失土之氣，迎順之年發(fā)病，用苦熱的藥品質(zhì)

愛(ài)兒你十三歲少小年能夠如此好學(xué)向上我是滿意的，但百尺竿頭要近為父的，當(dāng)十三歲之年，好像比你會(huì)近不小，最好你問(wèn)一問(wèn)你祖父，當(dāng)我十三歲之年如何，祖父定能告訴你的你能進(jìn)一步趕上我十三歲之年的好處

好整合一下往下看，幫你總結(jié)了口訣，什么情況，咱們是必須提出釋放變更的。建議來(lái)著清白，輕微超期取件清白，輕微超期取件，這種情況是應(yīng)當(dāng)提出釋放變更的，建議好把它把握好

如果我也能像主教大人這樣向天主陛下奉上自己圣潔的一生，奉上自己清白的靈魂，清白的沒(méi)有半四五點(diǎn)，也沒(méi)有什么虧心事，不可告人，往他奶里抖得轉(zhuǎn)身就走，我可只有一樣可以風(fēng)險(xiǎn)

孔乙己睜大眼睛說(shuō)你怎么這樣憑空無(wú)人清白什么清白，我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著答孔乙己便脹紅了臉，額頭上的青筋條條站出爭(zhēng)辯道妾書(shū)不能算偷竊書(shū)，讀書(shū)人的事能算偷

死火我夢(mèng)見(jiàn)自己在冰山間奔馳，這是高大的病身。上屆冰天天上動(dòng)云彌漫，片片如魚(yú)鱗模樣，山路有病，樹(shù)林枝葉都如松山，一切冰冷，一切清白，但我忽然墜在冰谷中，上下四旁無(wú)不冰冷清白