緣耶孽耶

更新時間:2022-11-13 23:05

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平發(fā)贏得大伙兒惶惶不安,浩澤覺得今天來說還是有必要寫一篇文章來和你好好說說這姻緣中的緣品該如何進行判斷,尤其是如何,何況這人畢竟是感情動物,有時候再從也難免會被姻緣中的孽緣所復活,隨后被流令的遍體領(lǐng)上,情傷之痛,痛死切膚,孽緣之苦,苦入心中

判偶之才 左眼看透“緣品” 右眼看穿“情渣”

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海昇讀書

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石之流之根,在阿賴耶第八時,故此系統(tǒng)意曰阿賴耶緣醒,此是煩惱情止之根與為死。在修空關(guān)或整元城時,這以及深遠而成體之艱苦功夫便是轉(zhuǎn)世成志,是果阿賴焉緣體之時,心及染無心眼

20210403佛家體用義之衡定p599~628頁

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承佳學堂陳中

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我們不能希望妾人得佛家,所謂正覺,對一切做平等觀不能,而且也不應(yīng)希望一切人在一切實境都如藝術(shù)家對于罪孽過惡,純?nèi)⌒蕾p態(tài)度,也不能希望一切人都有耶穌的那樣寬恕的態(tài)度

10 談羞惡之心

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領(lǐng)讀文化

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孽障在這里是點醒之語。在佛教中,聶長也叫業(yè)長指,妨礙修行的一切罪惡具體到我們所說的緣分,尤其是關(guān)乎一元的緣分,則是指一切不利于雙方,即雙方家庭乃至社會和諧的愛念或情欲

靜心60有一種緣叫孽緣

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潔懿讀書匯

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若果是乎,此等妖孽不特,不識中國之教,而并不識西天之教假佛作妖為害,百端養(yǎng)匱輔佐豈不大為如來當年法流東土慈航普渡之一片婆星耶提綱,所謂諸神遭毒守者正在于此外道亂法,空穴害癥為禍不淺

西游原旨66回 三而化一

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楠棠郡主

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只想讓我給大家分享一下我過往的安利經(jīng)歷,同時也讓我分享我今天跟耶閣系統(tǒng)結(jié)緣的過程,同時也讓我分享一下今天我在耶閣系統(tǒng)當中跟過往安利的經(jīng)歷有什么不一樣,給到您一點點的啟發(fā)

眾里尋他千百度~秦瀚老師

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Yager汪廣輝

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一意雖不離而時不相印,其信論既與此忽然不覺而有信念處及其驟處收射阿賴耶識此及阿賴耶識之從于真禪心如來葬之心親,近心普通所謂如來葬緣起或尊入緣起,實非如來戰(zhàn)親近心,或真入心,真等緣起生滅法

20210403佛家體用義之衡定p599~628頁

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承佳學堂陳中

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眾里尋她千百度

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耶格系統(tǒng)汪廣輝聽書會

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我們從紅軍出獄賽金花經(jīng)時企業(yè)頸部的勒痕得知賽金花可能是前述紅軍背棄的煙臺妓女的轉(zhuǎn)身,這段煙臺孽緣的情節(jié)車開脫賽金花的最明顯的借口,他的營行成了報復紅軍復興的利器

38 輯三.潘金蓮、賽金花、尹雪艷 “禍水造型”的演變(3)

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西南野女

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只因阿賴耶同屬于爐來藏,才間接地說為爐來藏緣起生死流轉(zhuǎn)的直接聲音是阿賴耶,而如來藏,則是其平一因日非其身陰,這恰如吹皺一池春水水本是平靜,無皺紋,無波浪等不讓底

第二部第五章P356-P378

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gegejing

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若從無名為本,一切法者一切眾生,無不懼于十二因緣三道迷惑,由十二因緣分說苦道夜道煩惱,道名為三道翻貨生解集成三世智者臣真地所傳為實學,以安摩羅氏,阿里耶士,阿陀耶氏為三世,從事歷因集成三佛性

第三部第一分第二章第二節(jié)P557-P571

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gegejing

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直到最后,盧明明更換了手機號,切斷了與錢炫的聯(lián)系,兩人間的這段孽緣才算告一段落,分手之后的盧明明如果就此收手,并且想辦法歸還所挪用的公款,那么事情也還有挽救的希望

《罪紅顏》024 稚出納為愛迷狂挪巨資(01)

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HE北笙

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許多故事真實的在歲月里存在過,因為清歸戒律,這些僧者承受著常人難以想象的苦痛,這些僧人都有著非凡的悟性與禪心,可宿命里注定,斷不了孽緣情,債心系佛門,仍思凡塵愛戀

世間所有相遇 都是久別重逢05(第一卷)第5章 請和我 在紅塵相愛一場

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百變玉朵

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上聯(lián)寫夫妻本有緣善緣,夜緣有緣,乃何下聯(lián)寫父子元素債,討債還債,無與無債不來。傳統(tǒng)戲曲中也常聽到父親成兒子,小冤家,小畜生小孽丈,中國父親不大在乎女兒所謂嫁出去的姑娘鋪出去的水

父子異宮

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FIRRY

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直到涅古乳突有胸鎖乳突擊上端附著其下方有頭夾肌附奪三孽骨乳突乳圖的前緣兒,乳禿的前緣和外方直到上象線外二分之一段有胸鎖乳突擊上端附著此機深層至上象線外三分之一段自胸鎖乳突肌前緣有頭夾肌,附著頭夾肌的深層有頭對長肌附奪,該處病灶引起

009.第一章 第三節(jié) 邵福元診斷法之一病灶診斷法(中)

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