#秘密不可說

如果要說此功得意的親近法界是真如心之所起現(xiàn)，例如說真如心為無漏，功得因則亦是起而無起，此方便名曰信起而不可說，元起而興起，是起而無起，故全部親近法界時只是真如心

只因妄想執(zhí)著，不能正德，既不可說，又不可妄想執(zhí)著，皆是無門可入，即此無門，視為法門，無以明知，且化其隱約滿地江湖難放照魚狼何得下金鉤子簡禪宗古德之略言宗旨者如此

鮮艷綜合命題可言，在超絕的張我上則根本不可說鮮艷綜合命題。在此，張我上說他是單純的本體，是一字同而不可破滅的問題，乃至有種種說句式分析，詞語直代有無智的直覺，以朗獻之

真實的歷史，每一段傳說的背后都是一段隱秘的謀略，他們隱而不落，他們秘而不宣，他們深藏不漏，不可說也不能說，因為歷史的真實總是會被摻雜著神話的偽裝，因為書寫歷史的人知道

比如由此評與比評可說此評同于比評，或此評易于比評如只有一物，另一物并不存在，則不可說同，也不可說異儒實平等觀，唯有色受，想行識諸法并無一個我存在不可比較，也就不可說這些諸法抑郁

你不可說，今天忙今天的功課明天補也不可說，今天不忙把明天的功課提前完成，也不可說我這幾天出門回再搞，要把功課隨身帶著，晚上到酒店完成，沒有日日不斷的堅持，就沒有學(xué)習(xí)

這是真實的單的境界，完全圓滿了，光明色乎太虛矣，也不是有效的光明，但是也不是無相的光明，一講空有都不對了，連老子也講不清楚，佛也講不清楚，只好說不可說，不可思議

當然，大家看到這個圖之后，就發(fā)現(xiàn)，按照法定不可說，對于右手邊這個同類對象，打擊處結(jié)論是故意殺人擊碎，按照基地符合說是故意殺人未遂和過失致人爽的俠境合撞是有不同的立場

為什么說他滄桑說他盤山，因為他經(jīng)歷了千年的艱辛，有太多的不可說說他穩(wěn)健自如，因為他不生不滅，從沒有衰老過，從沒有改變過，還是那樣的自如不動，猶如虛空一樣堅固，不變的是虛空的本性

那么說起思考的語言，那就不得不提到不得不。今天再一次提到維特根斯坦以及維特格斯坦著名的不可說，就如果聽過維特根斯坦分享，你肯定知道維特根斯坦邏輯哲學(xué)論第七大名題就一句話

你說有多少數(shù)字電腦算不出來，宇宙間永遠只有一加一等于二再加一個，等于三再加一個一等于四家道，千千萬萬不可說不可知，不可良電腦都算不清，也不過是個億，這是樹立哲學(xué)了

那么或一念中過于東方，以世界二世界百世界千世界百千世界乃至無量世界，乃至不可說世界或過嚴浮題微陳述世界，或過不可說佛才大微臣數(shù)世界與比一切諸佛國土佛世尊前聽聞?wù)f法依依佛索

在個體的情況下，秘密社會的秘密永遠無法隱藏在這種社會中，存在著由這一事實所引發(fā)的持續(xù)緊張，秘密會被揭露或泄露，因并因此導(dǎo)致秘密社會存在的整個基礎(chǔ)被消除秘密與社會關(guān)系

為化解該問題，秘密性，必要說又主張被害人看見無所謂。秘密性是指盜竊者自以為自己是秘密的。上述老奶奶案件中，盜竊者甲自以為自己是秘密的，因此假的行為便是秘密的故構(gòu)成盜竊罪也即客觀上手段

某項技術(shù)同時存在著專利和技術(shù)秘密有關(guān)專利過期以后，商業(yè)秘密可以繼續(xù)存在，對公開渠道中的要素進行組合，可以構(gòu)成商業(yè)秘密動對公開渠道中的機器進行改進，其改進部分可以構(gòu)成技術(shù)秘密