人與鬼與妖怪的世界

牛鬼其實(shí)是在日本很有名氣的妖怪，準(zhǔn)確點(diǎn)兒說(shuō)是個(gè)妖神，畢竟在眾多神話故事里，牛鬼已經(jīng)成了神明。這牛鬼雖然長(zhǎng)得比較嚇人，名聲也不怎么好聽(tīng)，但他是個(gè)敬重神佛的妖怪，最后他能脫離腰身，化為神明

行者孫手里還拿這個(gè)正牌的呼嚕向腰懷較真，他還瞎扯自己手上的葫蘆，使對(duì)方葫蘆的老公妖怪當(dāng)然不信，于是兩人對(duì)賭，不論誰(shuí)叫對(duì)方都來(lái)應(yīng)妖怪仙教行者生硬了沒(méi)事兒，妖怪嚇壞了，還因此相信了孫猴子的鬼話

孫悟空先是用毫毛變一個(gè)假葫蘆，騙走精細(xì)鬼靈力蟲(chóng)的紫襟紅葫蘆，接著又把毫毛變成自己的模樣迷糊，小妖深深則跑到玉帝那里，要求借天來(lái)七遍妖怪當(dāng)妖怪，想請(qǐng)老妖怪來(lái)吃唐僧肉時(shí)

當(dāng)然，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確，畢竟片輪車這種妖怪在白鬼夜行途中是作為另一種妖怪出現(xiàn)的，想必鳥(niǎo)身實(shí)驗(yàn)也不會(huì)畫(huà)同一種妖怪畫(huà)兩遍的輪入到的身世看起來(lái)也是極為可憐的，母親因?yàn)榫人廊?/p>

比如脫明東方說(shuō)的十周計(jì)，又有野史拜官秘密傳遞著大人物們的奇遇，比如脫名斑固的漢武故事，還有堅(jiān)定的有神論者，也在講述妖怪鬼神的蹤跡。比如甘寶的搜神記，當(dāng)年的志怪作者認(rèn)定妖怪是真實(shí)的存在

李天王其調(diào)四大天王與二十八素以其出師來(lái)斗，大圣也公然不去調(diào)出獨(dú)小鬼王七十二動(dòng)妖與四劍將九余動(dòng)門外獵權(quán)陣勢(shì)直殺到日落西山，那獨(dú)小鬼王與七十二棟妖怪竟被眾天神捉拿去了

聰明時(shí)把他說(shuō)的跟妖怪似的是難以相信這個(gè)形象在身下還不如心，直接就寫(xiě)妖怪小鬼亂吃亂大毛，要你巧言萬(wàn)德年起來(lái)理解巧言萬(wàn)德師生這個(gè)人對(duì)自己喜歡的東西過(guò)分夸張，宣覽城口市之口

從他給父王上信兒藍(lán)臉的妖怪竟然是個(gè)氣管炎公主喊了一聲黃袍狼妖精應(yīng)得比圣旨還快，公主就編了一套我要摘生懷孕的鬼話，要求放走唐僧這個(gè)藍(lán)臉的妖怪，就仗也不打了，和尚也不吃了

車廂里有長(zhǎng)牌的書(shū)柜裝滿了各種鬼怪故事，日本妖怪大試點(diǎn)原野奇談日本西化股市即物語(yǔ)，還有柳田國(guó)南的民俗學(xué)，對(duì)著大海閱讀妖怪故事，喝著指數(shù)的溫泉蘇打吃一份黑芝麻布丁列車員拿著司機(jī)的制服和帽子四處詢問(wèn)有沒(méi)有人要拍照

妖怪王國(guó)的中層干部通常是指妖怪組織里面的軍事先鋒之類的骨干分子，他們能夠?yàn)轭^頭兒出出主意，甚至獨(dú)擋一面，與孫悟空和豬八戒站上幾個(gè)揮霍妖怪王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)比較簡(jiǎn)單

歡迎來(lái)到西游妖怪大全，今天要講到收官之作了，畢竟西游記的妖怪太多，我們不能夠一為大家講述，只能講一些有代表性的，有獨(dú)特意義的大妖怪，多小妖怪也多，你像大家熟悉的小妖怪

第一個(gè)出戰(zhàn)的是九要新官孫悟空，一方毫無(wú)損傷。等到跟武大天王和二十八星宿的第二站，孫悟空豎的可就慘了，就剩下褲衩子還沒(méi)綁下來(lái)，那獨(dú)角鬼王與七十二棟妖怪竟被眾天神捉拿去了，支走了四件匠，與那群猴兒深藏在水簾洞地

那幾乎是不可能的，他們才是真正意義上的妖怪，并且等級(jí)也是最低的。野勢(shì)力，妖怪的生存狀態(tài)普遍較差，在西游記中基本上是越靠近西天的妖怪，越富有越靠近東土大唐的妖怪越貧窮

你看西游記那個(gè)小說(shuō)基本上就一個(gè)套路妖怪吃唐僧，孫悟空作為第三人打妖怪救唐僧，你說(shuō)孫悟空打妖怪算正當(dāng)防衛(wèi)緊急避險(xiǎn)得具體分析看那個(gè)妖怪背后有沒(méi)有天上的神仙做后臺(tái)老板

俞嵐收于金師徒途經(jīng)通天河受阻，聽(tīng)說(shuō)河中妖怪吃童男童女悟空八戒化作小兒又妖怪出來(lái)，大戰(zhàn)妖怪躲入河中，將通天河凍住，引誘唐僧踏冰而渡兵獵月射走唐僧師徒三人在水底勇斗妖怪布丁