盛世風(fēng)流

于是我們一直以來就把乾隆當(dāng)作了一個(gè)盛世的標(biāo)志，雖然你還可能比較歲數(shù)跟我差不多的話，你可能還看過一出戲叫做戲，說乾隆戲說乾隆里的乾隆風(fēng)流倜儻，整日里除了打架泡妞就是泡妞打架

中國的職業(yè)皇帝里頭活得比較瀟灑的，唐代的皇帝應(yīng)該是這個(gè)樣子。我們都知道唐代有一個(gè)風(fēng)流皇帝叫唐明皇，也就是唐玄宗李隆基，唐明皇與楊貴妃的戀愛故事出現(xiàn)在我們中國的開元天寶盛世

盛世傳承，追溯那些文化歷史長河中的繪畫藝術(shù)，中國古代文化之美，恰似長夜浩瀚里星空，它會(huì)讓人情不自禁地響起，想起若隱若現(xiàn)的圣賢思緒，氣象萬千的金戈鐵馬，婉轉(zhuǎn)綿長的書道，傳承瀟灑風(fēng)流的詩情畫意

作家張宏杰先生認(rèn)為，乾隆盛世就是一個(gè)饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計(jì)出來的一個(gè)盛世。乾隆時(shí)代的中國人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時(shí)有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當(dāng)事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

非動(dòng)脈狹窄，這是一個(gè)還有一個(gè)時(shí)間隔缺種，大家注意時(shí)間隔缺種做時(shí)間隔作用，卻從左向右風(fēng)流風(fēng)流了一個(gè)。由于肺動(dòng)脈的狹窄又變，反而壓力高了，右向做風(fēng)流，它是一個(gè)右向做風(fēng)流的先天行星臟病

孟浩然不尷不尬的世外高人，作者蘇英朗，讀者闌珊，關(guān)鍵詞風(fēng)流警句氣征云夢澤波漢岳陽城人不風(fēng)流網(wǎng)少年。這句話的含義是風(fēng)流就在少年人的天性里，成年世界不妨對(duì)他們的風(fēng)流行徑寬容一點(diǎn)兒

仍不風(fēng)流往少年這句話的含義是風(fēng)流就在少年人的天性里，成年世界不妨對(duì)他們的風(fēng)流行進(jìn)寬容一點(diǎn)，同時(shí)也不必?fù)?dān)心少年人會(huì)一直風(fēng)流到老，因?yàn)榈人麄儦q數(shù)大起來，自然就會(huì)變得規(guī)矩，沉穩(wěn)了

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個(gè)小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯(cuò)的治理成就

朝著少數(shù)權(quán)貴階層手中流動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會(huì)終結(jié)，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的盛世

由尋求群體的認(rèn)同變?yōu)樽非髠€(gè)性的著意，由希望成為群體的現(xiàn)實(shí)楷模，變?yōu)榭释麄€(gè)體的精神，超越這種理想人格及人們所說的魏晉風(fēng)流，它具體展現(xiàn)為玄心洞，見廟上深情，逢有來論，風(fēng)流世說新語正是魏晉風(fēng)流最形象逼真的剪影

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關(guān)系，他說唐朝盛世有個(gè)啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風(fēng)，開源盛世。真光是對(duì)應(yīng)的，是你身體轉(zhuǎn)著開平廣場中望一封對(duì)應(yīng)著武圣天算是高潮，有加科研盛世對(duì)應(yīng)的流動(dòng)機(jī)

以此來裝點(diǎn)太平盛世的景觀，那么盛世確實(shí)像盛世了，但還記得我們的百姓為了這個(gè)盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，拋棄田產(chǎn)給別人，以免除上等戶的差異，不惜非正常的死亡，也要做單丁戶的代價(jià)