諸天武霸

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

會(huì)出現(xiàn)種種衰敗的跡象，總結(jié)起來有小武衰相和大武衰相何謂小五衰相。一諸天人來往行動(dòng)時(shí)，從身上發(fā)出悅耳動(dòng)聽的音樂，那音樂非常美妙，人間最高明的演奏家也演奏不出，但與壽命將近時(shí)

孔子曰天下有道，則里曰征伐自天子諸天下無道，則里曰征伐自諸侯，諸自諸侯諸蓋實(shí)施西部施以自大夫諸武師西部施以黑山之國命三世西部師與天下與道則。這么在大夫天下有道則殊人不易

是中國歷史上最慘的一個(gè)階段，孟子則被武霸是三王的罪人，他幼馬當(dāng)代的諸侯，今之諸侯，五霸之罪，人也不只是五霸，而是有七雄，包括秦，楚齊等七個(gè)大國是武霸的罪人，比武霸還不如孟子

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，已說到龍首先想到的是四海龍王，而實(shí)際上，四海并非龍王的大本營，太上動(dòng)淵神咒經(jīng)中的龍王品獵友，以方位為區(qū)分的諸天武帝龍王，以海洋為區(qū)分的四海龍王

物學(xué)英理有宋淳焉，無學(xué)州禮金用之，無從州天武玩天下有三縱煙其寡過以夫上焉者雖上無真不真，不信民服從下。焉者雖上不尊，不信民服，從不君子，知道本諸生真，諸完而不謬，見諸天地而不備，至諸鬼神而無疑

莊須得真以楚玄光以楚玄功于強(qiáng)得。知帝郭北極西王母得知作乎少廣，莫知其使莫知其中彭祖得妻上己有上及有余，下級(jí)五上下集我霸下集武霸賦樂得之以相武，丁言有天下成東為其機(jī)尾而必于獵星

二毛洞干戈于邦內(nèi)，不恐濟(jì)孫之憂不在專業(yè)。而在湘鄉(xiāng)之內(nèi)，以孔籍天有道，則禮樂蒸發(fā)自天子諸天下無道則禮樂蒸發(fā)自諸侯。諸蓋師是西部師，以自大夫諸武士期不施以任職國命三世期以補(bǔ)施，以天下有道則正不在大夫

不會(huì)沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個(gè)中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會(huì)沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

王松便推心置腹的對(duì)待陳霸先王的哥哥王多次勸他要有所提防，王生便不聽，等到王曾便迎那真陽侯。蕭淵明回帝時(shí)，臣霸先派使者苦苦勸阻，爭(zhēng)辯不休，使者被死亡，返了幾趟。王生便不聽。陳霸先私下嘆息，對(duì)他的親信說武帝的子孫很多

陳武帝是梁末最杰出的人物之一，南朝四位開國皇帝宋武帝，劉裕其高地蕭道成，梁武帝，蕭衍，陳武帝，陳霸先開國形勢(shì)最惡者，非臣霸先莫屬，其扼守在于南朝內(nèi)部崩壞的程度罪劣

紅乃列祖律乃有名，用隨爵位，其余一人世事想得萬邦做事比我有周五益姑姑往在維修武器振命，唐叔的和異母同應(yīng)現(xiàn)諸天子往命。唐叔歸周公與東做歸和周公記得命和離天子診命做家和康告第十一成王繼法管書，蔡書以因漁民豐康書做康告九告子才為三月三申播周公出擊

這么一想，馬武就無心戀戰(zhàn)，他虛謊一強(qiáng)，轉(zhuǎn)身帶著部分將士殺出一條血路，快馬加鞭，奔向王霸的軍營，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到王霸的軍營，馬武就讓將士們大呼王將軍救我們王將軍蘇茂殺過來了

在羅貫中的禪談五代史演繹中，李存孝的武藝排名第一，五代十國的猛艦排名版本很多，但無一例外第一的位置都是李存孝。后人評(píng)說談出有個(gè)李元霸，唐末有個(gè)李存孝，都是恨天無霸，恨地?zé)o皇